我们常常说:“无欲则刚,有容乃大。”

把欲望丢掉,人的内心就腾空了,就能容下更多的美好。

也有很多人,在鼓吹“断舍离”的生活,把东西变得越少越好。

可现实却告诉我们,人是依赖物质、精神而生活的,谁都不能生活在真空里。

当我们退休了,是人生开启了第二春,也不要盲目过“无欲”的生活,而是根据自身的需求,学会有舍有得的道理。

01

戒三欲:做减法,轻装上阵。

《论语·季氏》中说:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”

我们退休了,那就是老人了。因此,中年、少年时要戒掉的东西,到了老年,也就一并戒掉。

还保留少年时的欲望,这显然是糊涂,显得不自量力。

戒色,少伤害。

“色字头上一把刀”,人要贪图婚姻之外的感情,那就会破坏婚姻,导致妻离子散。

六七十岁的人,还把婚姻弄丢了,想起来是很可怕的。不去想多余的爱情,夫妻牵手到老,日子就好过了。

若是父母在,我们还不要给父母脸色看,不要去破坏孝道。自己有时间了,多陪伴父母,管父母到老,这家庭内部的伤害就少了。

戒斗,少情绪。

孔子的学生子路,背着一把长剑,认为自己是一个侠客。

孔子和弟子到宋国,被团团围住,子路拿出武器,要大战。

孔子为此感慨:“这个子路,好斗啊,以后也令人担心。”

后来,孔子教诲子路:“君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”

到底,子路没有改掉自己的本性,卫国内乱的时候,子路冲进宫殿,被蒯聩击杀。

人就是这样,情绪上来了,冲动的事情就冒出来了。

争斗的事情,一定是“是是非非”。我们没有必要卷入其中。

常常认怂,不是真的很怂,而是懂得了进退,能够保全自己,稳住自己。

社会很好,但总有人是有戾气的,你不要去和人对抗。心平气和地过日子,降低自己的姿态,做怕惹事的老人,就对了。

戒得,少内耗。

人到老了,回头看自己,不是什么都有,也不是什么都没有。

得到了很多,也不是想要的都得到了。

应该放过得不到的,珍惜已经得到的。

如果你曾经得到的,也能放手,那就更好不过了。什么荣誉,奖杯,名声,都已经过去了,抓住他不放,就是痛苦的。

比方说,有人喊你局长,是尊重,你不要把自己还当成局长。

学者季羡林说:“对绝大多数人,人生一没有意义,二没有任何价值。”

当一个人不去追求什么意义的时候,日子就是轻松自如的,没有什么能够困住自己。

一个“戒”字,就是把过去还给过去,活在当下就好,轻松前行更好。

02

守三欲:做加法,进取不止。

什么都不要了,脑海里也空空荡荡的,这是很可怕的。

我们腾空内心的世界,是为了迎接更多的美好。

为了把美好迎进来,就要守住三种欲望。给日子添加幸福的因子。

守住求知欲,追梦。

一个学富五车的人,常常是谦卑的,认为自己学的东西太少。一个不学习的人,认为自己经验丰富,总是去教育别人。应该是做前者才对。

不管多大年纪,别停止学习,应该想一想,有什么爱好,要如何发展爱好。

也多看看,怎么跟上时代,不被淘汰。

对知识,保持很强的好奇心,把读书、看正能量的手机文章、和智者交往,当成一件幸福的事情。

学了,不一定用得上,但是你的气质会变好,出门会更顺溜。

守住运动欲,锻炼。

一直躺着,睡到自然醒。这是太闲的体现,会很难受。

生命在于运动。这是亘古不变的道理。

可是如何运动呢?不要跟着人,野蛮地爬行,奔跑,登山。而是根据身体状况,合理锻炼身体。

也可以问一问医生,自己适合什么运动。

动起来,走几步,方法是对的,身体会舒服,人也健康长寿。

守住行善欲,积德。

总是会看到一些老人,闲得无聊,就爬树,破坏公物,在公共场合喧哗。

也有一些老人,认为自己给人类做出了巨大贡献,因此以后可以为所欲为,或者要社会为自己提供很多的服务。

也有一部分老人,做了违法乱纪的事情,不知悔改,认为自己一把年纪了,没有人逼着自己承担责任。

人老了,应该是这样渡过的——总是想着,要帮谁。

出门的时候,观察周围,谁需要搭把手?孩子们上学的高峰期,自己可以少去拥挤公交车,给孩子们方便。

有其他的老人,走得很困难,不懂就医。自己是不是去帮一次,给人做引导?

人的内心是善良的,就会一直灼灼发光,也会被社会关照。

老人积德积福,不仅自己的生活会祥和,还会福及子孙。

03

曾国藩说过:“好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。”

一个厉害的人,往往看起来没有什么强悍的地方,那些看起来强悍的人,常常人生受阻。

物质生活,一边得到一边舍去;人与人交往,一边遇见一边再见;人的生命,一边年龄增加去一边心态年轻。

做好加法和减法,生活就平衡了,内心就舒服了,吃嘛嘛香,说嘛嘛好,做嘛嘛顺。

作者:布衣粗食。

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文中配图来源于网络。

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