黄帝和蚩尤之战堪称惊天地泣鬼神，而在这场战争中，黄帝一方得到了许多大神相助，其中不仅有九天玄女，还有天女魃，那么这两人是否为一人所化，又为何要帮助黄帝战蚩尤？

（一）天女魃、九天玄女 天女魃，出现在《山海经》中的打扮是一袭青衣，当蚩尤纵大风雨的时候，天女魃出手，令风停雨止从而擒杀蚩尤，所以天女魃的特性，在于其可能为“旱神”。 《大荒北经》：有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯、雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃。雨止，遂杀蚩尤。 正是因为具备“旱神”属性，才刚好发挥其特长帮助黄帝在与蚩尤之战中取得胜利。巧的是文献中，黄帝身边同样还出现了一位女子，名为九天玄女，也做了同样的事。

如此一来，就不得不让人怀疑二者之间的关系。那么，九天玄女，因何得名，又具备怎样的属性？ “九天”这个词来源于《楚辞》中，所谓九天，即指“天有九重”，关于九重天的名称文献中稍有差异，比如： “中央钧天，东方苍天，东北变天，北方玄天，西北幽天，西方皓天，西南朱天，南方炎天，东南阳天也。” “玄女”这个词中的“玄”，一般和北方以及水关系密切。比如，“玄者，北方之色也”，以及“玄，水色”。而玄女得名比较晚，是在汉代纬书《龙鱼河图》中，到了唐宋以降，才被冠以“九天”尊号，即所谓的“九天玄女”。

从天女魃和九天玄女的简单介绍来看，二者之间有区别也有联系。 区别有两点： 其一玄女为黄帝之师，女魃为黄帝之臣；其二，玄女属性为水，女魃属性为旱。 虽然身份属性有异，但是其主要事迹的相似性是占据主要的，所以两者之间还具备一定的内在联系，这个关键点就在于东海流波山上的夔牛。 （二）夔牛，女魃与玄女的连接点 夔牛是可以带来狂风暴雨的神兽，它出现在《山海经》中东海的流波山上，它状如牛，苍身而无角，出入有风雨相随，且其声如雷。 《大荒东经》：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。

正是因为夔牛具有呼风唤雨和声音如雷的特性，黄帝才取其皮制成鼓，从而大败蚩尤。实际上，在另外一种文献中，并非是黄帝作鼓，而恰恰正是九天玄女所为。 《黄帝内传》：“帝伐蚩尤，玄女为帝制夔牛鼓八十面，一震五百里，连震三千里。” 这说明，九天玄女实际上是继承和发展了女魃作为“战神”的职能。玄与北方和水有关，而这场大战中，黄帝代表北方、蚩尤代表南方，干旱和雨水正是古人惯用的、以气候象征敌我双方的一种暗喻。

此外，夔是能够“呼风唤雨”的神兽，而九天玄女杀夔，其实就暗示了女魃在以她“旱神”的属性在制服蚩尤的“纵大风雨”，同样代表着北方对于南方的征服，而且女魃的青衣之“青”也和玄女之“玄”色相近。

和旱魃所代表的干旱不同，玄女更多的是具备水的属性，民间常有“世传禹治水，得玄女之符”的说法，正因为两者具备对于农业民族截然相反的两种属性，也造成了日后人们对于二者不同的态度。 


                                        
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