她穿着僧袍走进庙门，转身却换上高跟鞋、黑丝，回到比华利山四千万豪宅，宠物狗每月只吃进口狗粮，豪车名包成堆。

寺里香客的功德钱，本该用来修庙、行善，如今却成了尼姑的私人资本。

一块黑色丝袜，一张照片，揭穿了平静表面下，最离谱的信任骗局。

那一天，香港警察直接冲进了她的奢侈生活。

刚看到尼姑出现在比华利山豪宅时，很多人是不信的。

毕竟那段时间，普通人对佛门清净还有点幻想，但谁能想到，这里面的故事比电视剧都离奇。

释智定，俗名史爱雯，吉林人。

普通家庭出身，小时候乖巧，学习不错，也没什么特别的背景。

九十年代，她决定南下闯荡，辗转到了香港。

关于她怎么混进大都市的，大伙儿都不清楚——有人说是靠朋友接济，也有人说是跟着地陪团在香港落了脚，反正身份换了，就成了“龙恩来”。

后来索性剃度出家，成了释智定。

那时候她三十二，照理说女人要么拼事业，要么扎根家庭，而她，大胆选了第三条路——做尼姑。

乍一想，这像极了“看破红尘”，脱俗清修。

可实际上，这一路上的操作，让人怀疑她是不是看透了什么“红利”。

新界定慧寺原本就是个巴掌大的小庙，地儿偏僻、香客寥寥，就算每个月有人来，也都是靠着养老金省下几十块的老年人。

他们很朴实，就想着积点福报，平安过日子。

谁也想不到，这几十块钱落到了谁的口袋里，最后居然能滚成千万豪资。

账本是不会说谎的。

2005年，庙里账上有670万港币，十年过去了，装修没见变好，柱子依然摇摇欲坠，但卡上却只剩70万。

警察一查，好家伙，剩下的钱，加上各种香客的香火捐，都进了一栋3950万港币的别墅了。

这个别墅，地段是那种打扫卫生的都能拎LV的地方，电器全西门子的，厨房比五星级酒店还豪气。

释智定出行标配奔驰宝马，晚上房车接送，白天披个灰袍在庙里，晚上脱了袍子进豪宅，在我看来这哪里是修行明灯啊，简直就是另类“打工人”罢了，只不过制服换成了和尚袍而已。

不少香客其实早就觉得奇怪，可真敢问她的人很少。

有一回有人小声问：“师太您这是红酒牛排不吃素了？”

她回一句“弘法也需要人才流动”，堵得大家有品没脾气。

有点像公司里老板搞福利，你捏着工资条也只能装傻。

其实最让我唏嘘的是她的“婚姻”。

出家人本该六根清净，却忙着给自己和两个和尚办婚礼，背后都是假结婚为了混身份证、转移财产。

第一次2006年，她嫁给已出家的刘建强，走了七年流程等证件到手就离。

没多久，又和内地老师高武国“结法缘”，那人直接进庙做财务主管，两口子一块儿“打理生意”，洞房装成禅房，香火钱当进账，居然无人敢质疑。

香客毕生省吃俭用捐的钱，最后流进夫妻二人和徒弟的小金库。

而他们的日常，要多精致有多精致。

她一个尼姑，最新款iPhone每部，给徒弟也每人一部。

办公室摆着三台iMac做账，那账本报销的东西稀奇古怪：名牌包、数码产品、下午茶小票，连五星级酒店的牛排和红酒都算香火报销。

宠物狗俩，每月狗粮就是七千块，普通信徒要是知道自己的功德钱变成狗粮和LV，会不会气得夜里睡不着觉？

可他们还是嘻嘻哈哈地过日子，徒弟们穿着职业西装，聊起高端下午茶头头是道，全然一副“高级白领”样子。

庙门漆皮都快掉了，香客还在祈求佛祖保佑，那头豪宅里，却在分赃计划下次名牌购物。

直到2015年，一张露丝袜的照片流到网上，舆论炸开了锅。

有人说那是香港佛门的一场“地震”，有人还以为只是个别现象。

可马上有举报信飞到了入境事务处，警察连夜行动，释智定和手下被当成要案处理。

比华利山的豪宅一搜，房间塞满LV、香奈儿，几面墙全被爱马仕架满，金条、现金和还没开封的奢侈品堆成小山。

甚至连狗都被送进了收容所。

最让人无语的是，警察还翻到账本，每一笔奢侈消费都挂在“庙账”上。

法院显然没法网开一面：假结婚、洗钱、滥用慈善资金、欺诈信徒，每样都够判个六年。

奢侈别墅被没收，车辆也拍卖，定慧寺的财产由政府托管。

这才算给香客们一个交代——不过想来大家也是心碎，信仰一旦破碎，哪会再容易拾起来？

放大到整个佛教圈，这样的裂痕不是第一次出现。

比方说四川尼众佛学院那事，2019年有僧人被匿名举报生活不检点，调查后发现也有人贪小便宜，在寺院玩世俗那一套，甚至偷偷做起小生意。

只是人家最后还好歹教育处分一下，加强了制度约束。

而日本曹洞宗2018年闹的丑闻，知名寺院里住持挪用善款买房买包，信仰都快变成了商业模式。

这些案例放在释智定身上，简直是同一出剧本的不同演员。

回头看看定慧寺的故事，真觉得寒心。

香客原本是信佛，不是信人，可在现实中又得经由人来传递信仰。

门外的老奶奶还在一遍遍拜佛，钱包却被住持翻了个底朝天。

香火变成码上钱，供奉变成名牌堆——这一幕，换谁都心疼。

事发后，定慧寺重新粉刷了墙壁，修了柱子，原本的功德箱换成了扫码捐款，账目还能查得一清二楚。

可是新的信任，能和从前一样吗？

或许很难。

社会上对于佛门清净的期望其实一直存在，网友们讨论时一边嘲讽“一切皆空只有钱不空”，一边又真切盼着佛门自净。

想想看，佛门那种清苦庄严，是靠高跟鞋豪车和名牌包堆不出来的。

慈善的根基，在于每个人心底的善意，越透明，越踏实，好过一千句善男子善女人。

我甚至在想，每年社会上有多少香客，省下零头去庙里添一炷香，期盼一家平安。

很多人未必很懂佛经，但对于美好生活的向往是实打实的。

受伤的其实是这些人——他们信的不是释智定，而是无处安放的希望。

这事闹得香港佛教界也很尴尬，不少评论说要加强寺庙监督，倡导公开透明。

其实这些监管本也不是新鲜事，例如黑水县佛教协会的财政预算，多少都贴在网上，有多少支出直接受控。

只要人心不坏，规矩立起来，还是有希望的。

佛门是让人安定的地方，想想那些真正苦修的僧人，被风雨打得满脸皱纹也要守在庙里，为的其实只是某种信仰传承。

像释智定这样的故事，成了笑料，也成了警钟。

假如以后还有尼姑或者和尚夜夜买包、住豪宅、养宠物，大家或许再不会信得那么单纯了。

最后想说，信仰最怕的不是质疑，而是背叛。

毕竟，真正的佛门清净，不靠珠光宝气装门面，也不靠豪车别墅保身家，靠的，是一份对众生的责任和自守的清廉。

希望以后类似的荒唐事，能少一件是一件吧。