《真假三国纵横谈05：枭雄刘备的无赖手段》探讨了刘备并非《三国演义》所塑造的忠厚形象。鲁迅先生称“刘备形似长厚，实似虚伪；诸葛多智，近乎妖术”，指出了小说中角色塑造的表面化、简单化。这种刻画方式影响了后世小说创作，导致人物形象过于扁平化。尽管小说《三国志平话》和《三国演义》试图将刘备描述成温和君子，但真实的历史刘备并非如此。在乱世中，生存离不开手段。史书记载，刘备生活在尔虞我诈的时代，为了生存和壮大自己，常会使用各种手段，甚至无赖手段。

他曾在孙权面前离间孙权和周瑜的关系，质疑周瑜的忠诚，但孙权对周瑜的信任未被动摇。刘备“借”得荆州后，变卦无数，挑起与东吴的矛盾。孙权对刘备的无赖手段感到恼火。后来，刘备以荆州为筹码，企图霸占益州，这让孙权非常愤怒，但刘备却耍起无赖，拒绝归还荆州。

在取得西川过程中，刘备毫无顾忌地出卖了刘璋，完全忽视了之前的友好。他拉拢人心，获取情报，最终攻占益州。刘备的手段让后来的史学家习凿感到愤慨，称他“德义俱愆”。这似乎与他早期的仁厚形象不符，但这种转变也源于刘备在政治上的野心和目标。

刘备在《三国演义》中被理想化，但历史上他是一个政治家，为了成功不择手段。他的矛盾性格使他在历史和小说中形象迥异。不过，曹操对刘备评价得最准确，他指出刘备“外表仁厚，内心小气”，直指刘备的虚伪面目。 



                                        
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