庄子经过惠子墓时曾经讲过这样一个故事，说有个技艺高超匠人叫做石，他的朋友楚国郢人在鼻尖上抹一层白粉，石就用斧子把这层白粉削掉，郢人面不改色，鼻尖也没有受到损伤。宋元君听说这件事想亲眼看一看这个表演，请来匠人，匠人却说，我曾经确实能够做到，但我的好友，也是我唯一的搭档已经去世了，我再也没办法表演了。 庄子说完，对着惠子的坟墓拱手，感慨惠子去世以后，他再也没有找到这样好的对手。惠子是谁不知道大家还记不记得，就是与庄子辩论“子非鱼”的那一位，此时悼念惠子的庄子，感到有些孤独。

你有没有一个让你挥下斧头却面不改色的朋友呢？庄子与惠子的交流是一种思想碰撞。而与他们这种交往相对的，就是“无效社交”。 什么叫做“无效社交”呢？就是那些无法给我们带来任何进步和愉悦感的交往，很多人看似忙于交往，网罗着庞大的朋友圈，觥筹交错十分体面，实际上很多是鸡同鸭讲，尴尬地堆着笑，为人情牺牲着自己的时间。

不知道屏幕前的你有没有过这种体验呢？哥们姐们聚一聚，花钱又费时间。 大家是不是听说过一个说法叫：高质量的独处，远胜于低质量的社交。庄子的思想中也有这样的部分，《庄子·在宥》中说:“独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。” 独处时我们又是怎样一种状态呢？不会伪装，也不会掩饰，对嘛？这时我们每个人都拥有真正的自我，列夫托尔斯泰曾经提到，“在交往中，人面对的是部分和人群，而在独处时，人面对的是整体和万物之源”，这时，我们能够更好地关注自身、认识自我从而有针对性地进步、修缮，与自己和解。

庄子其实就是这么一位孤独的智者，之前和大家聊过，他为什么总是写鸟写鱼啊，因为比起人，笔下的那些鱼和鸟更符合他的意趣。他能够耐得住寂寞，享受孤独，这反而是一种难得的大智慧。 学会独处、享受独处，寻找自己的安宁，也是精神上的强大，让我们能够专注自己，不过分依赖他人。当然，人与人性格不同，各有各的优势，适合的才是最好的，不知道你更喜欢广泛交际还是享受独处呢？ 


                                        
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