提及匈奴，似乎总能让人们想到战争，或者想到和亲。确实，历史上有很多中原与匈奴之间的战争，有言语“匈奴未灭，何以家为”，可见匈奴与中原的关系实在不怎么样。而历朝历代都有女子“和亲”的现象，这不但表现在与匈奴的联姻上，汉族与其他少数民族之间也有此种交流，“和亲”早已成为古代政权之间维系关系的常用手段。

虽然匈奴是古代中原的北方大敌，但不是一直以来都很强盛，司马迁的《史记》曾记载在头曼和冒顿单于初期周边情况是“东胡彊而月氏盛”（《汉书》“东胡强而月氏盛”），头曼单于曾将自己儿子冒顿送到西部的月氏作质子；《史记》记载冒顿单于在位初期“东胡彊盛”，必须将所爱阏氏给予东胡王。 在匈奴国男人跟女人做的事情都是一样的，原实力的女人可以让自己的男人臣服在自己的脚下，换一句话就是女人也是需要养家糊口，去放牛放羊的。到了后来就是匈奴要求把自己的公主嫁给中原的皇子们！一般来说皇子们都不想娶一个匈奴的妻子，甚至打死了不娶匈奴女子，原因也是难以启齿啊！

匈奴人经常会因为争夺资源而打架，养成了凶狠好战的性格，他们整个民族，都是凶狠彪悍的。匈奴人口偏少，一旦打仗，经常会有女子加入，在汉人眼里，女子应该是贤良淑德，居家贤惠，应当在家大门不出二门不迈。匈奴女子这样的性格，大多数的汉人都不能接受。

匈奴是游牧民族，条件艰苦，所以整日风吹日晒的，底子再好的美女也禁不住这种作法，所以匈奴女子的容貌汉人是很难欣赏的，然后就是她们常年吃牛羊肉，身上有体味，那个味估计也没几个汉人受得了，还有一点就是人口数量有限，所以匈奴女子常常也会加入到战争中。这样环境下的女子往往性格都比较奔放。和中原文化中“关关雎鸠，窈窕淑女”的女子形象一对比，反差极大绝对是封建统环境下中原男子难以接受的。

当然这是比较片面的，最深层次的原因，“汉人不齿的是匈奴人的婚姻制度，古代中国人虽然可以一夫多妻，但不会出现父子、兄弟共用一个老婆的情况。然而匈奴人的婚姻制度，是继婚制，这种制度则是父亲死了，儿子是可以继续享用父亲的老婆的，另外兄弟之间也是可以继承妻子的，这种陋习，完全是不可思议的，完全是野兽一般的存在。

所以中原男子不愿意娶匈奴女子为妻，实属正常，毕竟文化上的差异足以改变两个人其他方面的事，强行在一起只会徒增伤感，导致悲剧事情的发生。所以不娶着实是明智之举。 7世纪初拜占庭史家西摩卡塔（Theophylacus Simocatta）认为，欧洲中世纪史上的阿瓦尔人，由两个联合起来的部落，即瓦尔部（uar或var，阿瓦尔由此得名）和匈人部（Kunni或Huni，该名暗示其匈人起源）组成。而瓦尔部和匈人部又属于铁勒(丁零、敕勒 、高车)多民族联盟，有此推测欧洲匈人跟欧洲阿瓦尔人可能跟铁勒联盟有关联。 《新唐书·回鹘传上》亦作“回纥，其先匈奴也，俗多乘高轮车，元魏时亦号高车部，或曰敕勒，讹为铁勒”。《北史·高车传》:“高车,尽古赤狄之余种也。 初号为狄历,北方以为高车丁零。 其语略与匈奴同,而时有小异,或云其先句 奴甥也”。《周书·突厥传》:“突厥者,盖匈奴之别种”。因此匈奴和匈人可能为突厥语族。 


                                        
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