前言：在古代封建社会中对于男女婚配问题上，向来讲究的是听从自己父母的安排，还有就是媒婆上门说媒，开明的自由恋爱婚姻近乎没有。但是在一些古代影视剧中，出现了一个“比武招亲”的婚姻模式，比谁的武功高强，赢了就能抱得美人归，像是《射雕英雄传》中的穆念慈，《方世玉》中雷老虎为自己女儿比武招婿等等。而且影视剧中的这些比武招亲都有定好的规矩，那在古代时真的有比武招亲这种婚姻形式吗？

史中少见，不合礼法 其实比武招亲这种婚姻形式，在古代是有的，但是非常非常少见，史料中几乎没有这方面的记载。而且让女子出场与人去比武是不可能的，先不说合不合封建社会中的礼法，就是女子练武本身就很少见。因此这种比武招亲最多就是女方派出代表或是女方出一个有关武力检测的难题。 至于这么少见的原因也很简单，无非就是封建社会中的礼法制度，首先古代的婚姻讲究的就是“父母之命，媒妁之言”，还得有专门的媒人去牵线，虽然比武招亲这种方式能够筛选一部分人，但这件事放在礼法制度健全的古代是会被别人说三道四的。而且女子抛头露面本是就不是一件合乎礼法的事情，更何况上台与别人去比武了，女方找个代表代替这种还是有可能的。

李渊神射，技高一筹抱得美人归 据史书《旧唐书》中记载“乃于门屏画二孔雀，诸公子有求婚者……遂归於帝。” 史书记载中能跟比武招亲扯上关系的，最著名的就是唐高祖李渊了。在北周时上柱国大司马窦毅就曾经为自己的女儿择婿，当时用到的方式类似于比武招亲的形式，比武的内容就是让琴棋书画样样精通的女儿在屏风的画面上画了两个孔雀，规定来比武的人同时射中两个孔雀眼睛谁就是胜出的人。

结果也是显而易见，来比武参赛的王孙公子们竟然没有一个能为射中的，轮到唐高祖李渊时，神奇的事情发生了，他拉弓射箭一气呵成，一击命中那画面上两只孔雀的眼睛，出手干净利落而且精准令在场上的人们叹为观止。 后来唐高祖如愿以偿的娶得窦氏女子，于此同时也救了窦氏一门。因为北周很快就被隋朝取而代之，当时的李渊与隋文帝更是亲戚关系，所以连带着窦氏一门自然而然的也就成了皇亲国戚。再到后来李渊更是做了唐朝的皇帝，窦氏自然而然成为了皇后，唐朝的国母。因此可见窦毅慧眼如炬，当时举办的这场比武招亲，胜出取胜的竟是一代帝王。

婚前检测，另种考验 至于为什么会有比武招亲这种形式的婚姻，无非是人们对于未来生活要求一定的保障，就像现在我们结婚要求男方有个房子差不多。古代时人们大多都是穷文富武，能够去学武的，家庭条件自然不会错，无形之中就排除了很多一部分人。即使说家庭条件不好，不是还剩个孔武有力的身体，武力值高，自然能够对女方进行保护，说白了，其实就是一种筛选淘汰的机制，更类似于女方成婚前对于男子的进行的考验，

其实在古代封建社会中，并不一直都是那种一成不变的婚姻模式，也会有相比而言较为开明的模式，像是同年大会、抛绣球等等，这些都是封建社会中严厉礼法束缚下产生的一种对自由的追求。 参考文献：《诗经》 《旧唐书》《古代比武招亲》 


                                        
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