《王事情脑补封神史》第223期：异数
文/王事情
闻太师是一个异数。
他本名闻仲，学艺五十年，然后下山辅佐成汤，帝乙时期便已官至太师，帝乙驾崩，又是新朝的托孤老臣。帝乙是纣王之父，仅在位三十年，闻仲既无家族荫庇，又因帝国无事，按正常的升迁速度，这么短的时间谁都不可能爬上太师的高位。闻太师创造的升迁奇迹可反证其无人能敌的气运。
在道门时期，闻仲学了一身惊天动地的道术。他师承截教大弟子金灵圣母，仅为道门第四代、截教第三代弟子，但其实力强大、交游广阔，身虽属三代，而与其交游之人，莫不是上代大能。
先说实力。封神中的实力构成，一向有道术、法宝、坐骑三样。闻仲会五行遁术，倒海移山。又擅金钱课，三个金钱便能搜求世间八卦妙理玄机，下能算凡间事，如曾算出二晁投西岐；上能算仙人争斗，陆压以钉头七箭书暗算赵公明，认真说来这已是大罗金仙一级的大事，但闻太师依然能轻松算出。这证明他的易理修为已到了极其高深的境界，书中赞其“闻风知胜败，嗅土定军情”，并非虚言。
他的法宝是雌雄双鞭，鞭法如神，能轻取姜子牙。但真正的神奇之处在于，这对双鞭乃是蛟龙化成，按阴阳，分二气，乃是如假包换的准圣至宝！三霄娘娘有一对这样的金蛟剪，也是两条蛟龙化成，采天地灵气，受日月精华，被赵公明借来对敌准圣巅峰燃灯，后者遁得快，梅花鹿被一闸两段，相当于被秒杀。
另外他的坐骑墨麒麟也是拉风的神兽，行走之间，四足自起风云，霎时间周游天下。
再说他的交游与自视，在森严的道门与时代中，浑然不似一个低了一辈的弟子所为，关键大家也都认可闻仲的地位。比如他去九龙岛，只说商都闻太师相访，四圣便一齐迎出洞来，大笑叙旧，表现得亲热、亲近无比。及至请四人出山，王魔二话不说，便答应去救援张桂芳，而杨森一听就不干了，说道：
要去四人齐去，难道说王兄为得闻兄，吾等便就不去？
简直像是眼巴巴地贴上去。
再是请金鳌岛众人，刚到东海，便有菡芝仙前来接洽，说是特来会你，原来前次申公豹已来请过，金鳌岛众人立即同意，开始练习阵图。而见了十天君后，闻仲也只称“列位道友”，并不分外笼络，当然也不肯踞傲自恃。
后来请赵公明，也只报商都闻太师五字。赵公明是什么人？其在天皇时期便已得道，是准圣巅峰、藐视燃灯的高人，是通天教主的亲传弟子之一，论见识气度、为人处世，也是最像通天的徒弟。这样的人听了闻仲自报家门，作何反应呢？
赵公明听说，忙出洞迎接，风闻太师大笑……二人携手进洞，行礼坐下。及听闻仲求助之言，更是直言，“你当时怎不早来……兄且先回，吾随后即至”。
种种反应，竟似早就做好下山准备，只等闻太师开口用人。
上述诸人，皆为截教天骄，论其成就，皆在金仙及准圣以上；论教中地位，都是二代弟子，也就是说都是闻仲的师叔辈。古代的教门，等级制度何等不近人情，可是一切规章制度在闻仲身上，竟似都失了效：
他完全没考虑过给师门长辈应有的尊敬，也完全没考虑过该在这些人面前执晚辈之礼。而可怕的是，这些长辈也完全没有矫枉这种行为的意愿，反而莫不以得到闻仲一句道兄、一言求恳而为荣，其沾沾自喜之态，简直可以用“献媚争宠”形容。连赵公明这等人物也概莫能外。
至于张桂芳、魔家四将这些人，在截教中也算一世之雄，可闻太师都懒得和他们打照面，仅仅移檄诸郡，这些豪杰便不敢不从。
对本教中人这样，对外教如何呢？
还是一个样。即使处在人生绝地，面对阐教福仙云中子，也是大大咧咧先称道兄，及至见到后者祭炼的摆明了要他命的通天神火柱，仍是横眉怒目、不肯低头，大呼云中子之名道：
你把我闻仲当作稚子婴儿，怎言吾逢绝地，以此欺吾？……看你有何法治我？
别说外不外人了，事实上闻仲对自己的直属领导也照样爱理不理，动辄以大势压之。他刚从北海远征归来，见大不得朝中乌烟瘴气，立刻强势令执殿官鸣钟鼓请驾，纣王听说如何反应呢？竟只能默然不语而已，可见也是被摆布怕了。其后金殿面圣，太师句句痛斥时弊，一点儿面子也不给领导留，而纣王三番两次无词以对，也浑不似从前昏庸残暴模样。
下朝之后，写出条陈十策，拆鹿台、废炮烙、填虿盆、去酒池、贬妲己等，无一条不是剜向纣王心口之刀。更绝的是，老太师就立于龙书案旁，磨墨润毫，将笔递给纣王，步步进逼，非得逼着领导把字签了。费仲、尤浑两只狗一心为主人解围，却被闻仲两拳打出八丈远，摔得鼻青脸肿。就这样他还不肯放过二人，令殿中武士将二人押出去斩首。
纣王这个狗主人呢？只敢默默无言，心中暗道：“费、尤二人不知起倒，自讨其辱。”
好在闻仲既是权臣，又是忠臣，若非如此，他的骄横凶暴，实已在曹操、司马懿这些人之上，赞拜不名、入朝不趋、剑履上殿，下一步就该学夏后氏之禅让了。
闻仲横行封神位面，底气为何如此雄厚？那只是因为，在他身上有一个大秘密，一个令他藐视同侪的大身份！这个理由强大到无可置疑和推翻，乃是截教之主钦定……
待续
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