前言
在古代，军权向来掌握在统帅的手中。一旦将军发难，皇权岌岌可危。历史上不乏军阀谋权的先例，每每塌方式颓圮，士卒却只得独行，涂炭性命。究其原因，不外乎是将军惯常用家眷威胁，义气感召;士卒缺乏判断，又习惯服从。然则，在强权面前，下级军官与士卒岂有选择？这般悲剧，实则源于人性的软肋。
一、为权为位，将军造反的始末
在中国两千多年的封建王朝历史长河中，军阀们为争夺权力而反叛的事例比比皆是。其中最典型的要属西汉末年王莽乘汉室衰微而篡位，以及三国时期的名将吕布趁乱谋夺的事件。
公元前206年，刘邦击败西楚霸王项羽，在鸿沟宣告封建制度的建立，是为西汉。此后400余年间，西汉王朝的政治权力逐渐被外戚与宦官把持，皇权旁落，昏庸之君屡见不鲜。这为谋权的外戚与宦官提供了施展抱负的舞台。其中最典型的就是王莽和吕布。
王莽最初是汉室皇后的外甥，依附权势，从小官做起，逐步清除异己，最后迫使年仅8岁的皇帝刘嬰禅让帝位。公元9年，王莽正式称帝，建立“新朝”，是为中国历史上第一个也是最短命的“假朝代”。
由于其政令混乱，民不聊生，各地农民纷纷揭竿而起。这场规模浩大的农民起义最后演变为军阀混战。公元23年，绿林起义军入驻长安，王莽“新朝”灭亡。在这场动乱中，王莽的野心与残暴最终导致了自己的失败。
公元25年，绿林军首领刘秀称帝，恢复汉朝旧统治，是为东汉。此后400余年间，东汉长期衰弱，军阀割据，自相残杀。这最终酿成了著名的“三国乱世”。公元184年，状态衰弱的东汉王朝再次迎来一场危机。
当年全国爆发规模浩大的“黄巾起义”，这为三国时期军阀夺权提供了契机。其中最为野心勃勃的要数镇守幽州(今北京一带)的名将吕布。
面对动荡的战乱形势，这个武勇过人的名将明显地意识到夺权的时机已经来临。他率其精锐，一路南下，进军宛(今河南南阳)，并杀死了官府的州牧。在此后与曹操、刘备等人的混战中，他明显暴露出自己想夺取整个北方统治权的野心。最终，他还是失败被杀。
吕布这类为争夺权力而造反的军阀，并非个例。在古代封建王朝衰微之时，军权外夺，必然酿成战乱动荡，人民涂炭。这为我们提供了深刻的历史教训。
二、妻儿在握，士卒安敢不从
谈到吕布的谋反，他麾下的心腹将领吕伯奢是一个鲜活的例证。因为自吕布造反之初，吕布就以吕伯奢全家性命相要挟，逼迫后者为其卖命。吕布死后，吕伯奢才得以“福祸相依”脱难归来。他的“成功”离开是建立在全家老少性命悬崖边的高度紧张之上。
在古代，这种以妻儿威胁属下从军的手段并不鲜见。将领们通常会在征战之前，详细了解士卒的家庭情况，并以此要挟。一旦命令不从，立刻诛灭其全族，残酷至极。这可谓古代统治阶级“顺我者昌，逆我者亡”的铁血手段的典型代表。
所以，士卒面对的选项实则非常有限：要么追随作乱的将领去死，要么被即刻杀害，全家老少也难逃一死。这等残忍手段，使追随将军成了士卒唯一的选择。这无异是一种精神和肉体双重极端暴力的恐怖手段，使不从的士卒会活生生地目睹自己全家血溅五步。
再者，在古代交通不便的情况下，士卒家中消息闭塞，根本无法及时得知自家的安危。士卒也只能假定家人尚在将军手中，而不敢轻举妄动。因此大多数士卒会选择服从命令，以期全家老少能得救。这种手段实在歹毒且残忍，但在封建极权之下却屡试不爽。
三、义薄云天，士卒从之
除去强制的威胁手段，部分忠诚老臣也会自愿追随谋反的将领到底。在古代极为看重的“义气”文化影响下，士卒视将领为知交良朋，必定会跟随。在封建等级森严的古代，下级军官与士卒多将统帅视为至高权威，言听计从。这种“忠义”思想的灌输几乎成了一种“洗脑”，使士卒可以为领袖赴汤蹈火而毫不犹豫。
古时将领多驻守边疆之地，士卒与其朝夕相处，情同手足。一旦发生叛乱，士卒未必明了缘由，只知命令必从。这在当时推崇尊卑有序的社会中尤为常见。士卒们鲜少质疑上级，盲目服从已成为一种习性乃至本能。
再加上部分士卒并不明事理，武勇过人，一听“义”字便心头热血沸腾，盲目跟随。正如一名战士赵子龙说：“大丈夫当以忠义为先!”可见“义”对士卒们的影响深远。这种“义”字当头的英雄主义思想，反而加剧了士卒追随的决心，使他们视死如归。
所以，这种意识形态和制度的洗脑，让很多士卒成为了忠犬和盲从者。他们为了一己之“义”，不惜舍弃生命。这是一种可悲的现实。
四、不明真相，士卒从之
除了自愿，更多士卒追随的行为其实是被动的。在古时消息闭塞的情况下，下级军官和士卒极难得知将领的真实意图。他们只知道服从命令，却不知这就是在造反。等反应过来时，大势已去，自己已身陷其中，退路尽失。
再加上在军队的严格教导下，士卒只知服从不知反抗。当发现谋反的真相时，想要脱身已为时过晚。即使将领本意并非如此，也只能与之共存亡。这无异使士卒成了权力斗争的牺牲品和炮灰。
所以，所谓的“甘愿追随”实则是下级军官和士卒的无奈之举和临时权宜之计。绝大部分士卒面临的都是两难境地：要么死，要么临时顺从以求自保。这等境地，令人同情。可见，在封建统治下，下级军官和士卒是极度缺乏判断力和独立思考能力的。他们只能“顺应权势”，而无力自拔或改变局面。这是权力对弱者的一次又一次凌虐。
结语
综上所述，古代将军造反，多是为了谋求权位;而士卒追随，则是在强权和无奈下的不得已选择。然则，其悲剧的根源在人性的弱点与软肋。
古人重“忠义”却忽视生命，在今天看来可谓荒谬。当代人则偏安一隅，意气消沉，亦令人唏嘘。能否在复杂环境下保全自我？增强判断力又不失仁义？这仍是我们每个人必然面临的难题。
在这个意义上，我们不应笃定高人一等，藐视古人。因为权力和人性的软弱依旧潜移默化地影响着每一个人。我们唯有提高警惕，洞察事理，始能不为权势所迷惑，避免重复历史的悲剧。
友情提示
本站部分转载文章，皆来自互联网，仅供参考及分享，并不用于任何商业用途；版权归原作者所有，如涉及作品内容、版权和其他问题，请与本网联系，我们将在第一时间删除内容！
联系邮箱：1042463605@qq.com