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印度千年“八臂女神”雕塑：袒露胸膛曲线优美，性力派战斗之神！
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在印度恒河贾达迪斯瓦拉神庙寺庙石壁上，一尊1000多年前多臂的女神昂然矗立，脚下是一头怒目圆睁的水牛。这并非凡人雕刻的装饰，而是古印度母神信仰与神话力量的具象化——这就是“玛·杜尔迦（Maa Durga）”，那位以一人之力击败邪恶之主马希沙苏拉（Mahishasura）的女神。女神挺胸站立，肌体曲线优美，姿态雄健。这种赤足、女体、半露胸膛的形象，象征她与自然、宇宙能量的本源性融合；
杜尔迦女神面容神情庄严、双目微闭，额头贴有红色的“宾迪”，象征智慧之眼。她的表情并非狂怒，而是沉静坚定，展现了印度神祇“以静制动”的精神力量。雕像显示至少八臂（Ashta-Bhuja），每只手中分别握有不同的神兵器——剑、三叉戟、金刚杵、弓箭、法轮、莲花等。这些象征着各大神祇赐予她的力量，用于对抗魔牛之王。
她的腰间缠着精致的腰带，颈部佩戴串珠项链，腰胯和胸部有明显的装饰带，展现出典型的帕拉瓦—丘拉时期的南印度雕刻风格。神龛四周的火焰线条与莲花柱饰框定出她的神圣场域。杜尔迦脚下的水牛形象即为恶魔马希沙苏拉变身前的形象，牛头下垂，眼神带有一丝恐惧，显示其已濒临败亡。
这尊雕像体现了印度古代雕塑艺术中神性与人性、现实与理想、力量与美感的完美统一。其雕刻技艺极其高超。凹凸线条通过光影显现肢体之力，无论是肌肉组织、衣褶转折，还是面部神态，都表现出极高的艺术造诣。雕塑之上所残存的红色“湿婆灰”与信徒所洒花粉，也显示它在今天依旧是活着的神祇。
杜尔迦，意为“不可接近者”，她是婆罗门教和印度教中最重要的女神之一，是湿婆的力量化身（Shakti），也是一切母性神祇的总和。她的诞生源自三大神（梵天、毗湿奴、湿婆）合力创造，为的是消灭连众神都无法战胜的魔王马希沙苏拉。尤其在性力派（Shakta 或 Shaktism）传统中，她不仅是一位战斗之神，更是宇宙的根本力量——“性力”（Śakti）本身的具象化。
性力派（शाक्त，Shakta）是印度教的重要分支之一，以女神（Devi）为至上神，相信宇宙的终极本体不是阳性的梵天或湿婆，而是阴性的神圣母性力量——“Śakti”（性力、能量、力量）。宇宙并非由“造物主”创造，而是自发展现于女神的身体之中。一切自然现象（时间、物质、意识）皆源于她的振动、动作与能量。
在《德维摩哈特米亚》（Devī Māhātmya，约6世纪，性力派经典）中，杜尔迦被描绘为从众神之怒中诞生的神圣战士，代表纯粹的女神能量，用以对抗魔王马希沙苏拉。她不是依附任何男性神存在，而是：“无始无终，生诸神，灭诸魔。”在性力派中，杜尔迦象征的不是“道德”上的善恶，而是超越二元对立的终极真理：她既是创造的母亲，也是毁灭的黑夜，是万象融合为一的总体。
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