《天龙八部》故事结尾，三位主角中，虚竹的结局是没有交代明白的，这也是金庸的一贯作风了，比如《神雕侠侣》结尾杨过和小龙女就是去向不明，但好歹在《倚天屠龙记》中登场了杨过的传人古墓派黄衫女子，那女子的出现算是证明了杨过并未彻底退隐，至少是有完成古墓派传承的。
（段誉剧照）目光回到虚竹身上，金庸交代了萧峰自戕身亡，交代了段誉在当了四十年皇帝后在天龙寺出家，为何却没有交代虚竹最终的去向？同为主角的三人为何会有不同的待遇？从陈述故事的角度来看，金庸似乎是在为后来的故事埋伏笔，然而剧情承接《天龙八部》的《射雕英雄传》中却不见虚竹和虚竹的传人，那么只有一种可能，他真是彻底隐退了。
虚竹的确是可以逍遥隐去，可他那些灵鹫宫的门人又该何去何从？
一、虚竹与他的灵鹫宫
虚竹最后一次在故事中被提及不是宋辽大战之时，而是故事中的一段插叙剧情中。
在《天龙八部》故事结束多年之后，虚竹仍是活跃于武林之中的，当着他的灵鹫宫宫主，而他也为后世武林做出了巨大的贡献，他帮萧峰完成了丐帮武功传承，让后世丐帮帮主得以继承降龙十八掌与打狗棒法。
（虚竹、梦姑剧照）原著道：“过得多年，丐帮中出了一位少年英雄，为人稳重能干，人缘甚佳，群丐公议，推之为主。各人尊重萧峰原意，送此人去灵鹫宫，先由虚竹考核认可，再传他‘打狗棒法’及‘降龙十八掌’。这少年帮主不负所托，学得神功，又将丐帮整顿得蒸蒸日上，竟尔中兴，丐帮自此便视灵鹫宫为恩人。”
而这也是书中有据可循的虚竹做过的最后一件事了，在此之后，虚竹大概率是彻底退隐了，而从后来的故事来看，他并没有将灵鹫宫宫主的身份交给他人，而是直接遣散了众人，这帮人该如何安顿？
二、段誉笑纳灵鹫宫众女子
书中交代过，灵鹫宫的那些女子都是可怜人，天山童姥虽然心狠手辣，但对于这帮可怜的女子却是刀子嘴豆腐心，若无童姥，这帮女子还真是无处可去了。
原著道：“诸部群女遵从童姥之命，奉虚竹为新主人，然见他年纪既轻，言行又颇有点呆头呆脑，傻里傻气，内心实不如何敬服，何况灵鹫宫中诸女十之八九是吃过男人大亏的，不是为男人始乱终弃，便是给仇家害得家破人亡，在童姥乖戾阴狠的脾气薰陶之下，一向视男人有如毒蛇猛兽。”
说白了，这帮女子脱离了灵鹫宫宫主的管理后，还真不知道如何谋生，所以最好的方法就是将他们托付给段誉，毕竟当年宋辽大战结束时，虚竹已经将梦姑的婢女晓蕾以及梅兰竹菊四姝交给了段誉，此时他只需再效仿当年即可。
（天山童姥剧照）而后来交代段誉结局的时候提到段正兴之母不知是晓蕾、钟灵、木婉清还是“别位嫔妃”所生，也证明段誉后来娶了不少女子，这些女子中应该就有不少是虚竹遣散灵鹫宫后托付给他的宫女，段誉这人没什么出息，无心习武，一心就爱佳人，他自然是乐意接纳虚竹身边的这帮宫女。
可灵鹫宫那些男下属又该如何？他们自然不愿去段誉那里，那他们该何去何从？
三、重归邪道的恶人
早年间在童姥管辖下的灵鹫宫下属可是生不如死的，那三十六洞、七十二岛中就有不少男子，他们臣服于童姥本就是因为那让他们生不如死的生死符，他们都并非善类，再加上童姥本人也只是纯粹的奴役他们，而非要感化他们，这帮人心中可都是存着怨气的。
（段誉、木婉清、钟灵剧照）当虚竹入主灵鹫宫之后，虽然是帮众人解了生死符之苦，但他们多少还是忌惮虚竹的武功，不敢造次，若虚竹退隐，这帮人只怕就原形毕露了，无处可去的他们极有可能重归邪道。
在灵鹫宫一众下属中，有一股势力是最特殊的，他们就是丁春秋的旧部，也就是星宿派的门人，那帮人在丁春秋被虚竹拿下之后，也转投了灵鹫宫，他们行事风格向来狠毒，连同门手足之间也能互相残杀，这帮人是极难痛改前非的，没了虚竹的管教之后，这帮人就极有可能统领灵鹫宫旧部，带着他们重归邪道。
而根据后来的剧情来看，这帮人在脱离灵鹫宫之后只怕是创立了一个邪派，即是后世的日月神教。
（星宿派剧照）这样的说法固然只是推测，却也是有不少依据的，比如日月神教至高无上的神功是那吸星大法，而吸星大法是由北冥神功退化而来，功能又倾向于丁春秋的化功大法，极有可能是未掌握诀窍的星宿派旧部中的某位高手东施效颦所创。
若故事真是如此发展，一是解释了为何后世不见逍遥派与灵鹫宫势力，二也解释了日月神教为何会有吸星大法这门神功。
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