武松是《水浒传》中塑造的英雄人物之一，他身上具有中国传统英雄形象所具备的正直善良、爱憎分明的美好品德。
武松也曾想遵守封建道德，想安安心心当个顺民，他有着侠骨柔肠，仗义疏财，乐善好施。景阳冈打虎，他为民除害，虽然有一些被动的因素，但终是为百姓除了一大祸害。
那么，武松性格的优缺点是什么？他又在哪里体现出了变化？
武松以德报怨
武松打死了害人性命的老虎，成为人们心目中的英雄，他却并未骄傲自满。当知县赏他一千贯钱时他非但不贪功反而谦虚地说自己只是侥幸，不敢受赏，最后还把钱分给了猎户。
一千贯钱对于武松来说不是一个小数目，他没有柴进的显赫家世，更没有他的万贯家财，但他一掷千金的豪情绝不亚于柴进这个“现世孟尝君”。
除此之外，武松在逃亡途中，对险些害了自己性命的四个捣子，不仅不施以毒手，反而因那四个人缺钱，送银子给他们。
如此以德报怨的行为，当今之世不知几人能做得到。俗话说得好，有钱能使鬼推磨，而武松却把钱财往外推，可能武松骨子里就是一个视钱财如粪土的人。
不是只有富人才有仗义疏财的专利，对于一个并不富裕的人来说，倾其所有则更显得难能可贵。
与张青的结拜更能看出他的真性情，刚刚还差点死在张青开的黑店里，险些被剁了做人肉包子，转眼就与他结拜。
看似不合常理，其实恰恰反映了武松对人对事的真性情，而绝非睚眦必报之人，比如武松并未制止孙二娘开黑店的行为。
在古代阶级观念是很强的，人有三六九等，有高低贵贱之分，那么人命自然也有值钱与不值钱之说。
尤其是张青定下的那三不害原则，更是看出了众生不平等的阶级观念。张青所谓的不害之人，都是和他一样的边缘人，大有惺惺相惜之感，而对其他人则无半点怜悯之情。
这也许是那个时代造就了这种人、这种思想。而对于行走江湖惯了的武松来说也就见怪不怪了。因此我们不能苛责武松跳出时代的局限，去追求生命可贵、人人平等。
快意恩仇
有人认为武松并非英雄，而是杀人不眨眼的魔头，这和他血溅鸳鸯楼的事件是分不开的。但在中国人的心中，恩怨分明是侠客的必备条件，有仇不报，有恩不还，是为懦夫。
武松作为施耐庵笔下主要刻画的英雄形象之一，身上自然继承了古代侠客快意恩仇的性格特征。
中国人心中似乎有一个天经地义的价值信条，那就是快意恩仇。而最能体现快意恩仇精神的人物就是行者武松。
所谓快意恩仇就是恩怨分明，有恩必还，有仇必报。武松最应感恩的人是哥哥武大郎，所以他一旦得知嫂子潘金莲与人私通并毒死哥哥时，自然是怒从心头起，恶向胆边生。
他请来一众邻里做见证，并找人写了证词，挖了潘金莲的心肝五脏来摆在哥哥灵前，又砍下她的头颅，随后斗杀西门庆，砍下头颅，把两颗头相结在一处。
这是武松第一次杀人，为的是报恩。士为知己者死，当武松遇上对他盛情款待的施恩，他只一味地感激，却丧失了是非曲直的判断能力。
就像战国时期的那些刺客，为感知遇之恩而帮助对方除掉政敌，不问对错，不辨黑白。当武松作为一个劳改犯在孟州大牢之时，施恩给了他热情的款待。
那么武松受了施恩的恩惠，当然是不遗余力地帮他赶走蒋门神，这也为他后来遭陷害，血溅鸳鸯楼埋下伏笔。
在接下来的血溅鸳鸯楼事件中，武松大开杀戒，不仅杀了陷害自己的张都监、蒋忠等人，连他的妻女以及家中的丫鬟也一并斩杀了，这里体现了他有仇不报非君子的思想。
在现代人看来这种乱杀无辜的行为自是算不得什么英雄好汉所为，更不值得推崇。但这却不是代表了武松的恶，而是从正面宣扬武松的快意恩仇。
武松在血溅鸳鸯楼这一事件中连杀十八人，不但毫无悔意，反而满足于血腥杀戮带给他的快感。
更“敢作敢当”地在墙上写着“杀人者，打虎武松也”。这里面似乎有一些自豪，一些问心无愧，也许再给他一次机会他还会这么做。
他并未认识到那几个女人的无辜，而是抱着斩草必除根的想法，杀了个满门。这和中国古代一人犯罪株连九族的思想很是相似。
机智沉着
武松作为《水浒传》中家喻户晓的正面英雄人物，靠的绝不仅仅是匹夫之勇，他还拥有着超乎常人的机警睿智。
这份智慧掩藏在他莽撞的外表下，和他高超的武艺相结合，造就出了一个智勇双全的英雄武松。
武松出身于市井，没有受过正规的教育，文化水平不高，但他绝对是一个遵守儒家道德规范，懂得礼义廉耻的人。
同时他也是一个极具智慧的人，绝不像他的外表那样只是一个莽撞汉子。这一点从他对待潘金莲的态度我们就可以看出来。
宋江也曾说他是一个晓事之人，他不仅明白事理还有着敏锐的洞察力。景阳冈打虎，他知道大虫后面最难看人。
在没有摸清大虫底细时他首先做的是闪在大虫身后，直到看清大虫的进攻手段，机智地抓住时机打死了它。
再看武松离开阳谷县时对哥哥、嫂嫂的千叮咛万嘱咐，可见他早就预见到嫂子不是个安分之人，极可能给哥哥带来灾祸。
而归来后见到哥哥的灵堂，他机敏地发现哥哥定不是生病而亡。于是明察暗访最终手刃仇人为兄长报仇。
十字坡上他轻而易举地识破了孙二娘的阴谋，知晓她开的是一家黑店。在被张都监陷害后，武松警惕性就更高了。
在刺配恩州牢城的押送途中，他听到两个公差的交谈，察觉到他们要加害于他。如果武松没有敏锐的洞察力，没有防人之心，那么他不知道死了多少回了。
性格中的“痞性”
武松没有柴进的家世，他生活于市井之中，身上不可避免地沾染了匪气，这种痞性和他的正直善良、快意恩仇融于一身，形成了看似高傲自负、肆意妄为的独特性格。
这种江湖匪气也可看作是武松一系列事件的催化剂，加剧了事态的发展，同时也使武松的性格更为立体。
一千个读者心中有一千个武松，有人觉得武松是“天人”，觉得他是义薄云天的大英雄。也有相当一部分人认为，武松不过是一百零八个人中武艺较为高超的一个。
除此没什么特质，有人觉得他虚荣、高傲、自负，而他高超的武艺也不过是他成为打手的一项技能。
有人认为：“武松最大的品牌就是他是一位‘超级打手’――既能打虎，也能打人。不仅力大无穷，武艺超群，而且心狠手辣。”
诚然，武松出身市井，读书不多，文化不高，酗酒打架，颇似今天的古惑仔。水浒中他第一次出现在柴进家是因为，自己在老家喝醉了酒出手打人，误以为打死了人所以逃亡。
到柴进那里是为了避祸。这时的武松像极了一个社会混混，他寄人篱下却不懂得收敛，在柴进庄上还是肆意胡为，得罪了很多人，后来连柴进都不太待见他了。
结语
在后来的故事中，武松的痞性也是随处可见，上景阳冈之前店家对他一再地劝慰，他却粗暴地回应店家的好意。
武松是一个乐观豁达、沉稳正直、勇敢的一个人，虽然他的性格有些许的缺陷，但跟优点形成了鲜明的对比，因此他的生动让读者更加的喜爱。
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