一件事，有前因，后果。
一个家庭，有前人栽树，后人乘凉。
如果你要家庭幸福，就不得不注重家事的因果关系，别在结果出现之后，才后悔莫及。
明末清初江苏昆山县的教育家朱柏庐，写了《朱子家训》，警示子孙后代，也促进了家庭的持续发展。
家训里有五句话，认真解读一番，就有了持家之道，不无裨益。
01
关于关系：见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
明代作家冯梦龙写了一个故事。
有个叫柳宣教的官员，带着妻子、女儿去临安府上任。到了衙门，第一件事就是召集地方名流开会。
有一个叫玉通的禅师，因为闭关修炼，没有到会场。柳宣教怀恨在心，安排一个美貌的妓女，靠近禅师，并让其破戒。
当柳宣教的计谋得逞之后，禅师含羞而去。与此同时，柳宣教的女儿柳翠，不再洁身自好，变成路人皆知的妓女，家庭深受其害。
诗曰：“柳宣教害人自害，通和尚因色堕色。”
作为父母，把社交关系搞混乱了，总是算计人，嫉妒人，甚至随时去找第三者，那么其儿女也会有样学样。
父母很坏的样子，其实也是“言传身教”。看起来是报应，其实是关系教育的潜移默化。
02
关于钱财：家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
持家，肯定是要花钱的。
但是钱从哪里来呢？除了努力工作之外，还要看家人是否和睦，有没有足够的才能和德行。
一个家庭，儿女不孝顺父母，兄弟姐妹吵吵闹闹，就是有饭吃，也是不香甜的，有钱花，也是胡乱花的。
当家庭穷困的时候，儿女努力读书，父母赚钱供养；兄弟姐妹团结起来，去做一件事，总是会好起来的。
也许一直不很富有，但是其乐融融的样子，就是精神上的财富。
很多小镇上，有卖豆腐、贩卖小菜之类的家庭，家人分工协作，男人干体力活，女人做销售，后来也在城里买房，孩子读书的费用，都不发愁。这就是我们应该学习的榜样。
03
关于日常：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
“一屋不扫，何以扫天下”，如果一个家庭，不能保持干干净净，那就日子不好过，发展不顺利，人的心情也会变糟糕。
很多地方，有这样的谚语：“财不入污门。”
想要家庭美好，那就养成每天打扫房间，洗干净灶台碗筷等习惯。
在吃喝方面，要坚持低配生活，把食物做得更加精美一些。一碗青菜，若是外表好看，那也是山珍海味。
一个家庭，孩子很挑剔，把饺子皮丢掉，只是吃饺子馅。长期这样，奢靡之风就来了。
父母从来不收拾，回到家，就互相推诿做家务的责任，吵闹的声音就来了。看到沙发上，不能落座样子，就觉得日子没有办法过。
整整齐齐、干干净净，是习惯，也是促进日常和谐的方法。
优美的小院，极简的套间，是每个人都向往的地方。
04
关于矛盾：居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
在“江西政法”平台上，有一个例子。
老贺与刘某因感情不和离婚。离婚前，协议把房屋给小儿子小贺。
多年后，小贺要父亲协助办房产过户手续，老贺就不愿意了，并且老贺把房子抵押出去了。这父子就打官司。
不管结果如何，父亲成为被告，父母也离婚了，这个家庭肯定是很糟糕的。
往后想一想，就更糟糕了。父子闹翻了，这父亲老了，儿子还会赡养吗？是不是父亲也要把儿子变成被告？
争来争去，要么一场空，要么外人得利，总得给外人看一场笑话。
处理矛盾最好的方式，就是家庭内部沟通，并且能互相礼让，达成共识，坚持求同存异。
若是鸡毛蒜皮的事情，矛盾来了，那就你主动闭嘴。虽然少说了几句，吃亏了，但是矛盾化解了，大家都有福气。
没有一个家人，会一直对着一个“沉默寡言”的人骂骂咧咧吧。
05
关于心态：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
当你看不惯一个家人的时候，开口就很不友好了。你本想说一句好话，结果脸色不好看，被对方误会了。
过年的时候，我的姐夫喝酒几杯。姐姐瞪了一眼，然后说：“少喝一点，身体扛不住。”
本来是关心，但是姐夫看到了不友善的眼色，也就生气了：“身体是我的，你管不着。”
真善美，不是每天都做好事，去拿钱给穷人，而是带着善意，过好方方面面。
你看谁都顺眼，都能发现优点，那就没有什么不能接纳的。
你做了坏事，内心就会难受，接着就能自我改正。你对谁有坏的念头，马上就愧疚了，接下来就不会有恶意了。
调整好心态，再进家门，你就自然会和颜悦色。
06
当我们到了一定的年纪，就会明白，所有的家庭关系，都是一场因果。
幸福不是天上掉馅饼，而是劳动所得；痛苦不是老天惩罚你，而是自作自受。
人在自己的家庭里，都不能行善积德，那么在外头，就更别提了。
其实，对家人不好的人，到了社会上，也会被人瞧不起。
家庭的传承，其实是一次次厚积薄发。几代人的积累，让家人更有力量，家业更有盼头。
我们都是家庭的一份子，不要置身事外，要率先垂范。
你我积善成德，比留金子给子孙，更实惠。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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