亲子相处过程中,你可能遇到过这类情况—— 孩子其他时候都挺乖,一上饭桌就不老实。 这不吃、那不吃,是个挑食的“饭渣”。 经常父母辛辛苦苦做完菜,还没来得及休息,就看见孩子勉强吃了几口,苦着脸不愿动筷子。 不哄不喂吧,孩子吃不饱,营养跟不上,容易生病;
又哄又喂吧,孩子被娇惯,吃饭像受供,更加挑食。
孩子太挑食,愁坏一家人
心悦6岁的儿子小淼,是个不折不扣的“饭渣”。 吃饭必须看电视,不然不肯吃; 挑食厉害,必须大人反复督促,才肯吃两口不爱吃的菜; 如果没人盯,就只吃自己爱吃的,还磨磨蹭蹭吃得很慢。 每天吃饭前,心悦都要先给小淼做思想工作: “你今天能不能吃完这一碗饭?”
“今天有菠菜,吃了会变大力水手。”
“吃完可以吃一颗奶糖,但你必须好好吃完知道吗?”
“别光看电视,吃饭!”
“说了让你吃菜,你就光吃菜啊,饭呢?”
“你还委屈上了!妈妈做顿饭多辛苦你知道吗?”
“含着干嘛?咽下去,不许挑食!”
一个劲嚷嚷“不想吃饭”“菜不好吃”“我要吃奶糖”…… 因为孩子挑食这事,心悦愁坏了。 她原本很喜欢变着花样做饭,老公也多次夸她厨艺了得。 但孩子就像“味觉失灵”了一样,对她精心烹饪的饭菜不屑一顾。 一上饭桌,心悦的关注点就从“享受吃饭”变成“盯着孩子吃完一碗饭”; 而孩子的关注点也从“好好吃饭”变成“怎么尽快逃离饭桌”。 母子之间像拉锯战一样,一进一退地撕扯。 孩子吃顿饭花的时间越来越长,心悦也越来越疲惫。
吃饭态度不同,孩子反应也不同
心悦发愁,还有另一个原因—— 孩子在家是“饭渣”,回爷爷奶奶家却变成了“饭霸”。 小淼吃不惯爷爷奶奶做的农村菜,第一天就嚷着要回家。 心悦想带孩子回去,老公劝她:
把小淼扔老家,让他感受下不同的环境,说不定会有新变化。 心悦被说动,心想可以试试,于是让孩子继续留在老家。 爷爷种的番茄8月正红,心悦发现,爷爷会带小淼去田里,教他如何拔草、除虫。 小淼喊热,爷爷就把熟透的番茄摘下来丢井里,
冰一会儿捞起来给小淼,不爱吃蔬菜的小淼吃了几口就说“吃不下了”。 爷爷没说一句话,默默的把剩下的番茄揣兜里,
回到家洗洗干净,切成薄片摆盘,再撒上一层白糖端给小淼。 小淼爱吃甜食,这次吃得干干净净。
到了吃正饭时,小淼挑几筷子就不吃了。
心悦刚想发火,却听见爷爷问:“不吃了?” 小淼紧张地“嗯”一声,爷爷说:“那出去玩去吧。” 见没有被骂,小淼惊喜地离开了,没一会儿回家喊“饿”,爷爷带他去厨房:
“看看有什么吃的,你自己挑。” 小淼看着一大堆食材:成捆的白菜、玉米,晒干的腊肉、排骨……
指着鸡蛋说:“想吃这个。” 爷爷说:“想吃就自己拿。” 小淼在爷爷的引导下,把鸡蛋拿起来,再拿个碗,看爷爷把蛋打进碗里。 跟爷爷学怎么打蛋、加多少盐。炒蛋时,也帮着翻了两铲子。 炒鸡蛋做好后,爷爷给小淼尝了尝味:“还差点什么味不?” 小淼认真地咂了咂:“不差了。” 爷爷问:“能把这盘吃完不?知道怎么洗碗不?” 小淼点点头,自己端去餐桌上吃,就着一盘炒蛋,吃了一整碗饭。 饭后,小淼还学爷爷的动作洗了碗,虽然洗得不干净,但心悦觉得这是好迹象。 在老家待满一个月,小淼有了好的变化: 饭量变大了,吃饭更香了,挑食好转了。 然而,一回家就“原形毕露”,面对心悦做的饭,小淼又变回了追着喂饭的“饭渣”。 心悦有些困惑:爷爷也没在饭菜上特别花功夫啊,为什么能让孩子变成“饭霸”? 其实,改变孩子的重点不在于饭菜本身精不精致、可不可口。 而是吃饭态度。 心悦的态度比较控制—— 我认为孩子很挑食,必须帮他纠正,孩子离不开我的催促。 一旦孩子不跟她站在一条线上,心悦就会烦躁,跟孩子较劲,家里也弥漫着恐怖的气氛。 而爷爷的态度比较松弛—— 我认为孩子不爱吃,是因为吃不下,那我就想办法让他能吃得下。 带孩子去看蔬菜生长,一棵菜做2、3种味道,让孩子自己选择食材、参与做饭过程…… 不控制孩子吃多吃少,也不向孩子灌输焦虑,让吃饭这件事本身就轻松。 这种松弛,反而让孩子觉得: 跟爷爷一起吃饭,我不用担心丧失自主权,还像“开宝箱”一样有趣,好好吃饭这件事就不是太难。
制造松弛感,让孩子乐于吃饭
同样是和孩子一起吃饭,从心悦和爷爷的不同态度中,我们会发现: 心悦的控制,有一个明确目的——纠正孩子的挑食。 这意味着,心悦先给孩子贴上了“挑食”的标签。 她原本是想反复提醒孩子:“不要挑食。” 但这种贴标签,却是向孩子传达一个暗示:“你很挑食,你总是没法好好吃饭。” 饭前心悦做的一系列思想工作,看似是支持孩子,但其实也是在传递暗示: “我不相信你能好好吃完一碗饭,所以我要提前提醒你。” 而心悦接下来的一系列督促,进一步加深了暗示,给小淼植入一个根深蒂固的认知: 妈妈坚信我没法好好吃饭,一直在向我强调“挑食”,我就得当个“挑食的孩子”才符合妈妈的期待。 因此小淼倾向于捕捉更多符合“挑食”的讯息,不知不觉做出一些顺应,最后“挑食”真的发生了。
而爷爷的松弛态度,没有对小淼施加任何暗示。 他从给小淼贴标签,不说小淼是个“挑食的孩子”,也不干预“挑食”。 只是用一些有感而发地行动,让小淼完整地看到“食物有多丰富多彩”。 番茄怎么结果、农田怎么生长、一颗蔬菜可以有多少种味道、做一盘炒蛋需要哪些步骤…… 就像武志红老师说的:让孩子和吃饭这事“打好关系”,
关键就在于,引导孩子和食物建立更深的链接。 这同样是在教育孩子: 认识到自己也是农作物生长过程的一份子,摘哪颗、剪哪条、吃哪个,自己都是有参与感的。 这给小淼植入一个认知:我是“吃饭”这件事的主人,不用别人给我贴标签,
我自己可以决定自己怎么吃,吃什么。 爷爷关注吃饭这件事本身,他的状态很松弛、很舒服、很有趣; 我也关注吃饭这件事,放下心理包袱,全然感受吃饭的松弛、舒服、有趣。
“饭霸”孩子,都有自己的自主权
为什么,面对心悦和爷爷,孩子差别那么大呢? 这其实是因为—— 心悦的控制和爷爷的松弛,背后有着不同的深层动机。 在心悦的家庭里,“吃”是母亲与孩子权力斗争的焦点。 心悦自己就很挑食,小时候她的父母不准她吃很多东西,用禁令压迫她,让她深感挫败。 幼年的她,感到自己在父母面前没有一丁点权力。 长大后,为了补偿没有权力的自己,她要在亲子关系里占据权力高位,
通过指挥孩子吃什么、不吃什么来获得控制感。 她给孩子的暗示,就是在无意识地“发号施令”; 她之所以贯彻控制态度,也是为了左右吃饭的主导权。 而对于孩子来说,父母是想控制自己,还是真的关心自己,他其实都能感觉到。
因为孩子培养健康独立人格的过程,需要依靠一定的吃饭主导权来完成。 比如:能够决定自己下一口吃什么;能决定吃饭速度;能决定吃饭时候的姿势…… 孩子对吃饭有一定掌控感,意识到父母虽然爱操心,但不阻碍自己形成独立人格,就会愿意配合父母。 孩子对吃饭没有掌控感,父母的权力愿望,和孩子的独立愿望产生冲突时,
就会变成“你让我吃,我偏不吃”、“你不让我吃,我偏要吃”。 这是孩子在用和父母对着干的方式,来夺回属于自己的权力。 而在爷爷面前,“吃不吃”不是权力斗争的重点。 爷爷尊重小淼的吃饭方式,没有在餐桌上掀起权力斗争,只传达了一种愿望:
“我相信你饿的时候,自己会知道吃的”。 这意味着:小淼的独立性,没有在吃饭这件事上被爷爷撼动。 小淼有权力决定自己吃什么、不吃什么、怎么吃,哪怕挑食也不会被卷入权力斗争。 他的内心就会油然感到:跟爷爷一起吃饭,我很舒服。 在这种感受的前提下,当爷爷表达一定程度的管控:
炒蛋要吃干净、吃完饭要自己洗碗…… 小淼知道这些管控不是为了满足爷爷的权力需要,而是为了教他怎么更好地吃饭。 才会愿意听进心里,并从“好好吃饭”这件事上获得满足。
写在最后
武志红老师曾经说过—— 尊重孩子感觉,促进孩子成长,其中一个关键在于:
孩子的「吃喝拉撒睡」是否有被充分地尊重。 很多时候,我们操心孩子营养跟不上,过分管控,反而给孩子平添很多压力。 上面这个故事就告诉我们: “饭霸”孩子,是在权力斗争之外的松弛态度里养成的。 而除了吃饭,生活中其他细节:走路、睡觉、学习、做事…… 父母都需要退一步,给孩子一定自主权。 不把亲子关系变成“战场”,而是让孩子在放松的状态下与万事万物进行链接。 这样的相处之道,才是真正能支持到孩子的养育环境。
又哄又喂吧,孩子被娇惯,吃饭像受供,更加挑食。
孩子太挑食,愁坏一家人
心悦6岁的儿子小淼,是个不折不扣的“饭渣”。 吃饭必须看电视,不然不肯吃; 挑食厉害,必须大人反复督促,才肯吃两口不爱吃的菜; 如果没人盯,就只吃自己爱吃的,还磨磨蹭蹭吃得很慢。 每天吃饭前,心悦都要先给小淼做思想工作: “你今天能不能吃完这一碗饭?”
“今天有菠菜,吃了会变大力水手。”
“吃完可以吃一颗奶糖,但你必须好好吃完知道吗?”
“别光看电视,吃饭!”
“说了让你吃菜,你就光吃菜啊,饭呢?”
“你还委屈上了!妈妈做顿饭多辛苦你知道吗?”
“含着干嘛?咽下去,不许挑食!”
一个劲嚷嚷“不想吃饭”“菜不好吃”“我要吃奶糖”…… 因为孩子挑食这事,心悦愁坏了。 她原本很喜欢变着花样做饭,老公也多次夸她厨艺了得。 但孩子就像“味觉失灵”了一样,对她精心烹饪的饭菜不屑一顾。 一上饭桌,心悦的关注点就从“享受吃饭”变成“盯着孩子吃完一碗饭”; 而孩子的关注点也从“好好吃饭”变成“怎么尽快逃离饭桌”。 母子之间像拉锯战一样,一进一退地撕扯。 孩子吃顿饭花的时间越来越长,心悦也越来越疲惫。
吃饭态度不同,孩子反应也不同
心悦发愁,还有另一个原因—— 孩子在家是“饭渣”,回爷爷奶奶家却变成了“饭霸”。 小淼吃不惯爷爷奶奶做的农村菜,第一天就嚷着要回家。 心悦想带孩子回去,老公劝她:
把小淼扔老家,让他感受下不同的环境,说不定会有新变化。 心悦被说动,心想可以试试,于是让孩子继续留在老家。 爷爷种的番茄8月正红,心悦发现,爷爷会带小淼去田里,教他如何拔草、除虫。 小淼喊热,爷爷就把熟透的番茄摘下来丢井里,
冰一会儿捞起来给小淼,不爱吃蔬菜的小淼吃了几口就说“吃不下了”。 爷爷没说一句话,默默的把剩下的番茄揣兜里,
回到家洗洗干净,切成薄片摆盘,再撒上一层白糖端给小淼。 小淼爱吃甜食,这次吃得干干净净。
到了吃正饭时,小淼挑几筷子就不吃了。
心悦刚想发火,却听见爷爷问:“不吃了?” 小淼紧张地“嗯”一声,爷爷说:“那出去玩去吧。” 见没有被骂,小淼惊喜地离开了,没一会儿回家喊“饿”,爷爷带他去厨房:
“看看有什么吃的,你自己挑。” 小淼看着一大堆食材:成捆的白菜、玉米,晒干的腊肉、排骨……
指着鸡蛋说:“想吃这个。” 爷爷说:“想吃就自己拿。” 小淼在爷爷的引导下,把鸡蛋拿起来,再拿个碗,看爷爷把蛋打进碗里。 跟爷爷学怎么打蛋、加多少盐。炒蛋时,也帮着翻了两铲子。 炒鸡蛋做好后,爷爷给小淼尝了尝味:“还差点什么味不?” 小淼认真地咂了咂:“不差了。” 爷爷问:“能把这盘吃完不?知道怎么洗碗不?” 小淼点点头,自己端去餐桌上吃,就着一盘炒蛋,吃了一整碗饭。 饭后,小淼还学爷爷的动作洗了碗,虽然洗得不干净,但心悦觉得这是好迹象。 在老家待满一个月,小淼有了好的变化: 饭量变大了,吃饭更香了,挑食好转了。 然而,一回家就“原形毕露”,面对心悦做的饭,小淼又变回了追着喂饭的“饭渣”。 心悦有些困惑:爷爷也没在饭菜上特别花功夫啊,为什么能让孩子变成“饭霸”? 其实,改变孩子的重点不在于饭菜本身精不精致、可不可口。 而是吃饭态度。 心悦的态度比较控制—— 我认为孩子很挑食,必须帮他纠正,孩子离不开我的催促。 一旦孩子不跟她站在一条线上,心悦就会烦躁,跟孩子较劲,家里也弥漫着恐怖的气氛。 而爷爷的态度比较松弛—— 我认为孩子不爱吃,是因为吃不下,那我就想办法让他能吃得下。 带孩子去看蔬菜生长,一棵菜做2、3种味道,让孩子自己选择食材、参与做饭过程…… 不控制孩子吃多吃少,也不向孩子灌输焦虑,让吃饭这件事本身就轻松。 这种松弛,反而让孩子觉得: 跟爷爷一起吃饭,我不用担心丧失自主权,还像“开宝箱”一样有趣,好好吃饭这件事就不是太难。
制造松弛感,让孩子乐于吃饭
同样是和孩子一起吃饭,从心悦和爷爷的不同态度中,我们会发现: 心悦的控制,有一个明确目的——纠正孩子的挑食。 这意味着,心悦先给孩子贴上了“挑食”的标签。 她原本是想反复提醒孩子:“不要挑食。” 但这种贴标签,却是向孩子传达一个暗示:“你很挑食,你总是没法好好吃饭。” 饭前心悦做的一系列思想工作,看似是支持孩子,但其实也是在传递暗示: “我不相信你能好好吃完一碗饭,所以我要提前提醒你。” 而心悦接下来的一系列督促,进一步加深了暗示,给小淼植入一个根深蒂固的认知: 妈妈坚信我没法好好吃饭,一直在向我强调“挑食”,我就得当个“挑食的孩子”才符合妈妈的期待。 因此小淼倾向于捕捉更多符合“挑食”的讯息,不知不觉做出一些顺应,最后“挑食”真的发生了。
而爷爷的松弛态度,没有对小淼施加任何暗示。 他从给小淼贴标签,不说小淼是个“挑食的孩子”,也不干预“挑食”。 只是用一些有感而发地行动,让小淼完整地看到“食物有多丰富多彩”。 番茄怎么结果、农田怎么生长、一颗蔬菜可以有多少种味道、做一盘炒蛋需要哪些步骤…… 就像武志红老师说的:让孩子和吃饭这事“打好关系”,
关键就在于,引导孩子和食物建立更深的链接。 这同样是在教育孩子: 认识到自己也是农作物生长过程的一份子,摘哪颗、剪哪条、吃哪个,自己都是有参与感的。 这给小淼植入一个认知:我是“吃饭”这件事的主人,不用别人给我贴标签,
我自己可以决定自己怎么吃,吃什么。 爷爷关注吃饭这件事本身,他的状态很松弛、很舒服、很有趣; 我也关注吃饭这件事,放下心理包袱,全然感受吃饭的松弛、舒服、有趣。
“饭霸”孩子,都有自己的自主权
为什么,面对心悦和爷爷,孩子差别那么大呢? 这其实是因为—— 心悦的控制和爷爷的松弛,背后有着不同的深层动机。 在心悦的家庭里,“吃”是母亲与孩子权力斗争的焦点。 心悦自己就很挑食,小时候她的父母不准她吃很多东西,用禁令压迫她,让她深感挫败。 幼年的她,感到自己在父母面前没有一丁点权力。 长大后,为了补偿没有权力的自己,她要在亲子关系里占据权力高位,
通过指挥孩子吃什么、不吃什么来获得控制感。 她给孩子的暗示,就是在无意识地“发号施令”; 她之所以贯彻控制态度,也是为了左右吃饭的主导权。 而对于孩子来说,父母是想控制自己,还是真的关心自己,他其实都能感觉到。
因为孩子培养健康独立人格的过程,需要依靠一定的吃饭主导权来完成。 比如:能够决定自己下一口吃什么;能决定吃饭速度;能决定吃饭时候的姿势…… 孩子对吃饭有一定掌控感,意识到父母虽然爱操心,但不阻碍自己形成独立人格,就会愿意配合父母。 孩子对吃饭没有掌控感,父母的权力愿望,和孩子的独立愿望产生冲突时,
就会变成“你让我吃,我偏不吃”、“你不让我吃,我偏要吃”。 这是孩子在用和父母对着干的方式,来夺回属于自己的权力。 而在爷爷面前,“吃不吃”不是权力斗争的重点。 爷爷尊重小淼的吃饭方式,没有在餐桌上掀起权力斗争,只传达了一种愿望:
“我相信你饿的时候,自己会知道吃的”。 这意味着:小淼的独立性,没有在吃饭这件事上被爷爷撼动。 小淼有权力决定自己吃什么、不吃什么、怎么吃,哪怕挑食也不会被卷入权力斗争。 他的内心就会油然感到:跟爷爷一起吃饭,我很舒服。 在这种感受的前提下,当爷爷表达一定程度的管控:
炒蛋要吃干净、吃完饭要自己洗碗…… 小淼知道这些管控不是为了满足爷爷的权力需要,而是为了教他怎么更好地吃饭。 才会愿意听进心里,并从“好好吃饭”这件事上获得满足。
写在最后
武志红老师曾经说过—— 尊重孩子感觉,促进孩子成长,其中一个关键在于:
孩子的「吃喝拉撒睡」是否有被充分地尊重。 很多时候,我们操心孩子营养跟不上,过分管控,反而给孩子平添很多压力。 上面这个故事就告诉我们: “饭霸”孩子,是在权力斗争之外的松弛态度里养成的。 而除了吃饭,生活中其他细节:走路、睡觉、学习、做事…… 父母都需要退一步,给孩子一定自主权。 不把亲子关系变成“战场”,而是让孩子在放松的状态下与万事万物进行链接。 这样的相处之道,才是真正能支持到孩子的养育环境。
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