不出意外，任何一个家庭，都希望一代更比一代强。
上一代人，托举下一代，走到更高的地方。
可是有的家庭，却背道而驰，要么富不过三代，要么家道中落。
就是一些名人，自己出类拔萃，但是说起其子孙，却没有几个人认得。
比方说，苏轼大家耳熟能详，但是其儿子是谁，很多人就不知道了。
最可怕的是，一些家庭，父母辛辛苦苦创家业，但是子孙却一败涂地，别说名气，就是家财都消散了。
01
“一代更比一代弱”的家庭，都是有迹可循的。
三国时期，司马懿作为曹操的部下，慢慢崛起。
司马懿一度成为诸葛亮的克星。
诸葛亮几次北伐，要逐鹿中原，都在司马懿这里，就按下暂停键了。
曹丕称帝之后，司马懿还在努力，成为了安国乡侯。
曹丕病重。临终时，令司马懿与曹真等人为辅政大臣。
曹丕对太子曹叡说：“在这里的三位重臣，一定不要怀疑他们。”
曹叡过世的时候，司马懿成为了托孤重臣。
再往后，司马懿带着家里人，发动变乱，取代了曹魏政权。
到了孙子司马炎这一代，就建立了晋朝，一统天下。
司马炎做皇帝之后，很是高傲，说：“我和汉朝哪个皇帝，旗鼓相当？”
大臣刘毅说：“你和桓、灵两位皇帝，差不多，也可以说你更差劲一些，因为前两位都是卖官得钱，充实国库，你卖官得钱，到了自己的口袋。”
大将军杜预带兵，灭了东吴之后，司马炎就更高傲了。还把东吴的后宫佳丽，都迁移到洛阳，充实自己的后宫。
傍晚，他坐着羊车，去后宫寻找寝宫。羊停留在哪里，就在哪里找妃子，共度良宵。因此还引发了“羊车望幸”的典故。
在选择继位人的时候，按照任人唯贤的规则，但是司马炎却把智商、情商都堪忧的儿子司马衷，扶上来。
司马衷不学无术，看到天下闹饥荒，还傻傻地问：“不一定吃饭吧？为什么不给他们吃肉啊？”
所有的官员都反对司马衷做太子，司马炎就组织一次测试，让司马衷回答问题。而之前，司马衷从妻子贾南风处得到了测试题目和答案。贾南风早就买通了出题的官员。
弄虚作假的套路，让司马衷洋洋得意。司马炎也睁一只眼闭一只眼。
在扶持司马衷的时候，司马炎排挤有能力的兄弟姐妹，把他们都放到外地去，削减其实力。比方说，有本事的齐王司马攸，被逼去外地，然后一病不起。
在司马炎的晚年，身边的大臣，也有很多的小人。比方说，国丈杨俊，到处安排自己的心腹，就是司马炎的诏书，都擅自做主，藏起来。
当司马炎过世之后，司马衷继位，很快就发生了八王之乱，朝廷中也是大臣互相争斗，匈奴、鲜卑等外敌，乘虚而入。晋朝很快灭亡。
综合一番，就会发现，司马炎的家庭，为什么会变弱。
其一，父辈很偏心，认定无用的子女为家业继承人。
其二，父辈人品变坏，导致上梁不正下梁歪，家风已经不行了。
其三，家庭出现了小人，让家业一团糟，没有办法凝聚家庭合力。
其四，父辈的强势，压制了子孙的发展，导致子孙没有主见，只能听之任之。
其五，子孙弄虚作假，生活奢靡，在父母的溺爱之下，一步一步变成了败家子，连自己的生活都撑不起来。
其六，兄弟姐妹有内耗，除了争夺财产和地位，就没有谁去维护大家庭。
02
一代比一代强的家庭，都是未雨绸缪的。
若要子孙比自己更厉害，不是给他们过衣食无忧的生活就行了，而是要有大格局。
晚清大臣曾国藩，从祖辈开始，几十代人都没有学坏的，家族出了上百个名人。
他有一句家训：“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。”
对于夫妻持家，应该学一学曾国藩，做到三点，避免子孙越来越弱。
第一，有志，目标深远。
任何家庭，父母的格局，儿女的结局。
父母是规划家庭的人，应该想一想，自己做什么，如何养老，如何安家。还得看儿女的未来，要从事什么行业，去什么地方发展。
也许规划不一定精准，也有很多变化，但是考虑远一些，那就有备无患了。
当下再多钱，也不是富有，而是子孙有本事赚钱，才算。
第二，有识，学无止境。
“艺多不压身”，子孙若是有技艺，走到哪里，都会有立家之本。
一穷二白的人，可以垒房子，也就有一碗饭吃；去陌生的地方，懂得做生意，也有门路。
养成一辈子都学习的习惯，就可以跟上时代的发展。而不是单纯让子女去考一个文凭，以后就混日子了。
第三，有恒，代代接力。
太多的家庭，一件事都没有做好，就认为不行了，放弃了。
殊不知，就是去打工，只要稳住自己，同样有出息。
“频繁跳槽的人”去任何地方，都是一个新人。如果坚持在一个地方，那就会变成资历很深的人。
一件事，也许还要几代人一起做，来一场接力赛，就能越来越好了。
子孙的未来，不是你控制的，但一定是你托举的。这就对了。
03
《易经》中有一个卦象：“九三：家人嗃嗃。悔，厉，吉。妇子嘻嘻，终吝。”
穷苦的家庭，若是穷怕了，能悔悟，那以后是吉利的；繁华的家庭，嘻嘻哈哈，终究是悲哀。
持家不怕困难，就怕得过且过，不思进取。
育儿不怕没钱，就怕享乐当下，不图百年。
好的家庭，不仅是前人栽树，后人乘凉，还是代代栽树，绿树成荫。
作者：布衣粗食。
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