沙恩·奥马拉曾说：“直立行走是人类独有的能力，也是人类最平凡的奇迹。”
这种得天独厚的能力，是我们生存于世的底气，更能体现出个人的品性与能力。
正如世界上没有两片相同的叶子，不同的人走路姿势也不尽相同。
走路姿势的差别，除了来自基因的遗传，剩下的部分多是个人习惯的体现。
而从习惯里的蛛丝马迹中抽丝剥茧，便能看出一个人的人品如何。
1、走路稳，做人稳
凯恩斯曾说：“思想引导行为，行为养成习惯，习惯造就性格，性格决定命运。”
人内心的所有想法，都会通过言行举止展现，而这些行为慢慢形成习惯，融入到性格之中，最后也改变了命运的轨迹。
人人都会走路，但每个人踏上的旅途却各不相同，这与其走路的姿势不无关系。
当一个人的内心平静如水时，他会自然而然地放慢步伐，静静欣赏身边的美景。
当一个人的内心满怀自信时，他会不由自主地昂首阔步，眼中闪烁骄傲的光芒。
若是走起路来四平八稳，就像把高山扛在身上一样稳健，那此人的一生也必然踏实稳重。
正如曾国藩所言：
“负重高官，鼠行好利，此为定格。”
步履沉稳之人，仿佛负重前行，日后必有发达之运。
而若是走路步子细碎急促，如老鼠般左顾右盼的人，大都是贪财好利之徒。
行走的姿势，看似是外在的形象表露，实则是内心修养的深刻体现。
走路稳健且步伐矫捷的人，通常内心踏实安定，性格也坚韧不拔，具备成就大事的资本。
而走路步伐急促匆忙的人，通常内心飞扬浮躁，性格也冲动易怒，常常在匆忙中出大错。
路虽曲折，走路更马虎不得，做人厚道，处事稳当，方能更好地在社会站稳脚跟。
行得正走得稳，人生路无论如何曲折颠簸，皆是四通八达的通天大道。
2、不同的人，走不同的路
《冰鉴》中曾言：“主意看指爪，风波看脚筋。”
人的聪慧与否，性格如何要看手相，而人的命运若何，气运怎样则要从走路姿势中获得。
走路时总是低头垂肩，说明此人总是心有所想，常常被琐事所困，即便无事也会自寻烦恼。
走路时总是弯腰驼背，说明此人总是忙于劳作，屡屡被公务所扰，就算清闲也会疲于奔命。
有时候，命运多舛并非只是上天不公，更是自我主动选择的结果。
通过这些选择，每个人都会走上截然不同的道路。
师出同门的庞涓和孙膑，原本皆是鬼谷子座下门徒，也曾有过同窗学习的友谊。
但庞涓的嫉妒让他误入歧途，他设计陷害孙膑，让其终生无法行走，却也因此结下仇怨。
孙膑虽在现实中无法行走，人生路也更加坎坷，但他却比庞涓走得更远。
原本凭借两人的才干，都有着无量的前途，却因为庞涓的私心涌动，导致了一人走到难路，一人走向绝路。
就像杨澜所说：“决定你是什么的，,不是你拥有的能力，而是你的选择。”
道路有千万条可选，在现实中想要甄别出成功之路，需要一双慧眼视察。
一旦选错了所走之路，那任凭自己在这条路如何纵横驰骋，也只会离自己的初衷相去甚远。
即便自己能获得短暂的欢愉，最后迎接自己的也只有遗憾与悔恨。
3、好好走路，就是一场修行
人生这条路，我们既在旷日持久地苦行，又在锲而不舍地修行。
袁了凡在《静坐要诀》中曾言：“修行之法，行住坐卧，总当调心。”
无论苦行也好，修行也罢，终究要将内心磨练，唯有心的改变与提升，方能走好人生之路。
在西游记中的取经之路，不过是孙悟空一个筋斗的距离，唐僧却坚持要脚踏实地地行走。
路途的起点与终点并不重要，关键在行走时，自己收获了多少，心性磨练了几何。
在电影《冈仁波齐》中，那些走在朝圣路上的人们，心中皆带着美好的祝愿。
他们之所以会在踏上这挑修行之路，既是为了给家人祈福，也是为了完成自我的救赎。
这些朝圣者坚信，只要拥有有一颗虔诚的心，就是在做一件神圣伟大之事。
在路上碰到需要帮助的人，他们也会热心去帮助他们，而且不求任何回报。
就这样，他们行走在路中，生在路中，死在路中。
每个人心中都知道“来处”，也知晓“去处”，却不关心起点，也不在意终点。
旅程的过程，既是生活，也是修炼；既是开始，也是结局。
也许我们普通人，无法做到像朝圣者般心怀信念，认真专注地践行着信仰与理想。
但我们至少可以做到穿着得体，抬头挺胸，微笑自信，精神而不拘谨，从容而不失风度。
“外有形象，而内有乾坤”
稳步健走又何尝不是一场真正的修行呢？
用心健走，常深；用脚健走，常远；脚步和心灵协调一致，常成。
善用心者，睿智而深远；勤用脚者，因践行而通极远。
成大事者，善于思而勤于行，所以常铸伟业。
“只要你愿意，走路就能带你去到任何地方。” —— 史蒂芬·霍金
无论路途上如何布满荆棘，也要勇敢地迈步，大步流星地走出一条阳关大道。
这一生，穿越万水千山，就是为了找寻自我的价值。
不慌不忙，别害怕，也别回头，向前走。
终有一日，你会看到山花烂漫，寻到沧海桑田。
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