鬼谷子说：天地之化，在高与深；圣人之道，在隐与匿。
一个人活着的姿态，就是一个人的层次与高度。
强者遇事不争，结果成己达人；智者锋芒不露，亦能静水流深；善者沉默不彰，自然修德积福。
为人处世，放低姿态，隐而不见，匿而不显，方可行稳致远。
01
强者不争
人生中，很多困境烦扰都源于一个“争”字。
争得越多，囿于得失输赢，越是深陷泥淖，苦不堪言。
真正的强者，早已领悟了不争的智慧，不争一时之短，方得一世之长。
晚清四大名臣之一的张之洞，号称“无竞居士”。
他一直秉持“三不争”的处世原则：
一不与俗人争利，二不与文士争名，三不与无谓争闲气。
1889年，张之洞从两广总督调任湖广总督，接任的官员正是政敌李鸿章的哥哥李瀚章。
由于两广地区财政亏空，张之洞本可以在交接财务时采取分文不留的做法。
但张之洞没有争这点闲气，反而给李瀚章留了两百万两银子，为他扫平道路。
这让他因此结下善缘，李瀚章也投桃报李，后来助他躲过了一次朝中的弹劾。
然而，张之洞在湖广上任后，却因个子不高，相貌普通，被很多人笑话。
有位画家，甚至画了幅“三矮奇闻”水彩画，专门取笑他。
他的部下们都愤慨不已，但张之洞不仅没计较，还自掏腰包买下画作，平息了事端。
从此，画家对他钦佩不已，再无诋毁之作传出。
百姓也纷纷赞他宽宏大量，能容人容事。
张之洞一生，深谙不争之法，洞明退让之道，故此功成名就，仕途通达。
《道德经》说：夫唯不争，故天下莫能与之争。
人活一世，无论争什么，都是在消耗自己的能量。
为人不争，方能远离纷争；遇事不争，方能趋吉避害。
不争，是宽容，是大度，是拔高自己的境界，是成就自己的修行。
02
慧者不露
《格言联壁》中说：有智慧者，才情决然不露。
愚蠢的人，总是示人以强，标榜自己，做出头的椽子。
可木秀于林，风必摧之，不懂韬光养晦，只会给自己招祸惹灾。
藏锋不露，声名不显，懂得收敛自己，才是处世最高明的智慧。
三国时，陆逊是孙权的铁杆心腹，一生出将入相，功勋卓著。
但比起周瑜的意气风发，锋芒毕露，陆逊为人却极为低调内敛。
荆州之战中，吕蒙身体抱恙，由陆逊暂代统帅一职。
上任后，他不显山不露水，示敌以弱，在写给关羽的信中尽是阿谀奉承之辞。
关羽果然中计，判断陆逊不足为惧，于是放心调兵攻打襄阳。
谁知，吕蒙此时率领精锐部队，一举拿下守备空虚的荆州，使得关羽败走麦城。
后来，刘备伐吴时，连诸葛亮都说：“陆逊此人极善藏，十年铸剑，不露锋芒。”
可刘备丝毫不当回事，见陆逊率领的大军避战撤退，他设立数十座营寨，一心决战。
最后，陆逊火烧连营，刘备惨败溃逃白帝城，蜀汉元气大伤，不久后便重病托孤。
陆逊一生深谙藏与匿之道，即便功高盖主，仍平安无虞地活到了六十三岁，和周瑜的三十六岁刚好相反。
《菜根谭》有言：成大事者，聪明不露，才华不逞。
招摇过市，才华俱逞，必将树大招风，遭人忌惮，被人打压。
放低姿态，藏起锋芒，不求争先，低调而后进取，方可功到自然成。
03
善者不彰
《道德经》中说：上善若水。
最上等的善良，就如水一般，滋养万物，利他而无我。
善良，不是居高临下的施舍，而是不动声色的成全。
曾看过一个感人肺腑的挪威公益广告，叫做《小男孩的午餐盒》。
中午下课后，周围的同学们都拿出便当盒，准备美美吃一顿午餐。
只有一个小男孩无精打采，慢吞吞地从课桌里拿出自己的饭盒。
原来，因为家中窘迫，他每天只能带着空空的饭盒，维持仅剩的尊严。
他落寞地离开座位，徘徊在教室走廊里，并试图用喝水来赶跑饥饿。
没一会儿，他猜想同学们已经结束了午餐时间，才选择回到教室。
正当他想放回自己的空饭盒，却发现拿在手里沉甸甸的，里面竟然装满了食物。
小男孩环顾四周，意识到这是同学们的善举，他嘴角上扬，开心地享用起这顿爱心午餐。
曾国藩说过：为善最乐，是不求人知。
真正的善者，是自觉自愿、默默无闻、不图回报的。
他们心怀悲悯，懂得设身处地，将心比心，更懂得维护人的尊严，呵护人的隐私，于无声的善举里，传递最暖心的关怀。
▽
杜甫诗云：会当凌绝顶，一览众山小。
身在低处，才会目光短浅，和更低处的人计较纷争。
站在群峰之巅，生命层次高远，便会如流水般不争、不露、不彰。
既是收敛自己，善待别人，也是在低调无言中，走向强大，成全自己。
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