唐玄宗在安史之乱爆发后的表现，可以说是差到了极点。
在军事上，他两次出现了重大失误。先是杀了高仙芝和封常清，然后又下令让哥舒翰强行出关迎战。这两次失误，直接导致原本可以被轻松镇压的叛军，迅速席卷天下。
而且，在叛军杀入关中之后，唐玄宗第一时间带着杨贵妃，向四川那边逃亡，完全没有留下来抵抗到底的意思。在离开京城之后，刚刚走到马嵬驿，又发生了马嵬驿兵变，最后连自己心爱的杨贵妃，都没能保得住……
这一连串的表现，不管怎么看，都让人觉得有点窝囊。很难想象，作出如此表现的唐玄宗，早年也曾经是一代雄主。当年正是在他的统治下，大唐盛世达到了顶点。
那么，早年曾经雄才大略的唐玄宗，为何到了晚年安史之乱爆发的时候，会表现的这么窝囊呢？
这件事，其实还真不能完全怨唐玄宗。
如果我们单纯只是看唐玄宗这条线，我们可能会觉得：安史之乱的爆发，纯粹就是唐玄宗晚年昏聩无能，重用奸臣的结果。但实际上，如果我们对当时那段历史，了解的更多之后，我们可能就会有极大的改观。
因为从很大程度上来说，安史之乱的爆发，几乎是一个必然选项。不管换谁做皇帝，都是无法避免的。而晚年的唐玄宗，在应对安史之乱的时候，其实每一步走的都特别稳健。在当时的局面下，唐玄宗每一次选择，其实都做出了他本人视角下，最正确的选择。
毫不客气的说，如果把历史上其他那些雄才大略的君主，同等年龄的时候，换到唐玄宗那个位置上，真未必能比唐玄宗做的更好。
这件事，其实我们还得从安史之乱爆发的原因说起。
如果从演义小说或者电视剧的角度来说，安史之乱的爆发，主要是因为唐玄宗晚年昏庸无能，重用了奸臣安禄山。而在京城这边，他又重用了奸相李林甫和杨国忠。而李林甫和杨国忠，常年打压安禄山，导致安禄山心生不满，所以最后才起兵造反。
这个原因，确实是安史之乱爆发的直接原因。但是如果从正史的角度来看，这个原因，只能说是安史之乱爆发的导火索，而不是根本原因。
从唐朝整体历史的角度来看，安史之乱的爆发，根本原因其实有三个。这三个原因，分别是土地兼并、军事制度改革，以及经济矛盾。
先说土地兼并问题。
在中国古代所有封建王朝的历史上，土地兼并一直都是一个无解的难题。因为在土地私有制存在的状态下，土地兼并就是无法避免的。
不过在唐朝前期，唐朝的土地兼并情况，其实并没有我们想象的那么严重。
因为唐朝当时有一个法宝，叫做均田制。
所谓的均田制，简单来说，就是当年南北朝时期，天下常年打仗，没人种地。所以当时的北魏政权，就想出来一个办法。他们把所有无主的荒地，全部收归国有。然后，再统一分配给那些没有土地的农民。
不过，这次分配，并不是永久分配。在这个被分配的农民去世之后，被分配的土地，还要还给国家。而国家收回土地之后，就可以再次把收回来的土地分给其他人。这样一来，国家手里永远都有土地，可以分给那些没有土地的人，老百姓自然就不会闹事了。
从北魏到唐朝前期，均田制一直都很好用。但是到了唐朝之后，尤其是在唐朝开国几十年之后，这个制度开始出问题了。简单来说，因为唐朝开国时间长了之后，国家分出去的土地，收不回来了！
虽然按照相关制度，国家分出去的土地，只要等到本人去世之后，就可以收回来。但在实际收回的过程当中，下面的人，肯定会用各种手段去规避。如果强行收回的话，一定会有人闹事。而为了当地的稳定，很多地方官在收回土地的时候，往往就出工不出力。
所以，到了唐玄宗时代，唐朝能收回来的土地，已经寥寥无几。能够再次分配的土地，更是少之又少。如此一来，那些因为土地兼并，而失去土地的底层百姓，自然就无法获得新的土地。
然后，均田制就失效了，同时产生了大量的底层佃农。
这些佃农，因为没有自己的土地，要么成为流民，背井离乡去其他地方生活。要么就在当地给地主打工做佃农，接受地主的压榨。反正不管哪条路，在没有土地之后，他们都会沦为社会底层，沦为被残酷压榨的对象。
如果这种人相对较少，问题还不算大。但如果这个群体越来越大，他们反抗的力量，就会越来越强。后来安史之乱爆发之后，叛军内部的士兵，大部分都是这种人。
而随着土地兼并问题的加剧，社会整体层面的经济问题，也开始越来越严重。对此，大诗人杜甫有一句诗，可以完美形容这个问题，那就是‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’。
对于那些拥有土地的地主阶层来说，繁荣的大唐盛世，是他们最理想的生活状态。在当时的环境下，他们可以享受到质量极高的生活，可以醉生梦死。但是同时，这种高质量的生活，是建立在那些底层百姓被剥削的基础之上的。
所以，到了唐玄宗在位后期的时候，高层生活越奢华，文化越灿烂，底层百姓就越愤怒。因为双方的贫富差距，实在是太大了。而统治阶层的肆意挥霍，更是加重了底层百姓的负担。于是后来，双方的矛盾就越来越大。
而当土地兼并和贫富差距两大问题，叠加起来之后，就形成了一个很奇葩的结果：后来安史之乱爆发之后，很多叛军这边的士兵，并不认为自己是叛军，也不认为安禄山是奸臣。他们很多人都认为，自己更像是起义军。在河北地区，甚至还有很多人认为，安禄山是拯救他们的圣人！
所以，历史上的安史之乱，很大程度上来说，其实更像是一场农民起义。只不过，安禄山的造反，把这场农民起义，变成了大唐的内战。如果没有安禄山的造反，那么接下来，在唐玄宗去世之后，最多二三十年，唐朝估计就会开始爆发大规模的农民起义了。
而除了土地兼并和经济矛盾之外，军事制度的改革，同样也是安史之乱爆发的根本原因。
简单来说，之前南北朝时期，因为常年打仗，而且那些割据政权的地盘都不算太大，所以就搞出了一个叫‘府兵制’的制度。所谓的府兵制，指的就是高层将领统领一些百姓。这些百姓，不打仗的时候回家种地，打仗之后就直接参军入伍。
但是这个制度，到了唐朝开国之后，同样也开始出了问题。
首先，在唐朝统一全国之后，如果唐朝继续执行府兵制，全民皆兵。那么唐朝将会拥有一支上千万人的大军。而这支军队，唐朝显然养不起。其次，因为唐朝后来地盘越来越大，唐朝边疆遇到战争，不可能再从中原腹地，临时组织军队。
比如说，西域那边，某个小国反叛。如果按照府兵制，唐朝得先从关中地区，征召那些正在家里种地的农民，组成一支军队。然后再让他们带着补给和武器，一步步从关中走到西域，再去参加平叛战争。
这种情况，无疑太过低效，而且完全没有意义。
所以后来，随着唐朝地盘越来越大，唐朝就开始在边境设置‘常驻军队’。这些常驻军队的士兵，无需再返回家乡，直接在当地就地生活，这样就免去了来回奔波的问题。
但这样一来，如何长时间养活这支军队，就有成了一个大问题。所以后来，又有人提出，让这支军队，直接在当地种地屯田，自己养活自己。
可是这样一来，在士兵屯田之后，又该由谁来管理他们屯田的工作呢？最开始的时候，朝廷会派遣专门的屯田官员，指挥种地屯田。但是后来，大家逐渐发现，屯田官员经常会和领兵的将军产生矛盾，不利于边疆打仗。
所以最后，管理屯田、后勤的权力，也全部被集中到了领兵的将军手里。
就这样，到了唐玄宗即位之初，那些在边疆手握重兵的将军，手里不但有常驻军队，而且还有土地，以及军队的补给权和财权。到了这个时候，这支军队的将军，已经和裂土封王的诸侯，没有任何区别了。
于是最终，唐玄宗登基之后，总结了所有的问题。按照这个思路，唐玄宗直接在全国范围内，设置了十个大军区，分别由十大节度使控制。这十个节度使，不但要负责长时间领兵，而且还要组织手下的士兵，进行屯田和生活。所有的军权、财权和人事权，直接一把抓。
这就是历史上著名的‘唐玄宗改革军制’。
而经过唐玄宗这么一改革之后，几大节度使的权力，瞬间就膨胀了起来，逐渐到了割据一方的地步。所以后来，身兼三大节度使职位的安禄山，手底下才会有那么多的军队，可以直接造反。
总之，底层百姓有强烈的反抗愿望，地方节度使权力过大。这两个情况，就是安史之乱爆发的底层逻辑。只要这两个情况没解决，就算没有安禄山，也会有张禄山和李禄山。大规模叛乱的发生，就只是一个时间问题而已。
而接下来，在想明白安史之乱爆发的根本原因之后，我们就可以尝试理解，唐玄宗当时做出的那些反应了。
年轻时候的唐玄宗，在改革军制的时候，其实也不是没想过节度使尾大不掉的情况。而为了防止这种情况出现，唐玄宗其实设置了四道防火墙。
第一道防火墙，叫做用人。
因为十大军镇的节度使，实在是太过位高权重。所以，在任命每一位节度使的时候，唐玄宗都一定要慎之又慎，必须要选自己极为信任的人。
历史上真实的唐玄宗，其实是一个很有人格魅力的人。所以，在开元盛世阶段，愿意效忠唐玄宗，并且极度忠诚于唐玄宗本人的将军，也不在少数。就连安禄山，最初其实也是对唐玄宗非常忠诚。所以，想要选十个相对忠诚的将军，控制十大军镇，并不算困难。
第二道防火墙，就是节度使权力限制。
作为一镇节度使，权力已经极大了。所以，唐玄宗不允许一个节度使，掌握更大的权力，更不可能同时掌握这个军镇以外的军队。如此一来，这个节度使的权力上限，也就只限于这个军镇以内。
第三道防火墙，则是节度使的升迁体系。
按照当时的官员管理制度，一个地方将领，在军镇内部升迁的上限，就是节度使。而升到节度使之后，如果这个将领的能力比较强，并且在前线立下了大功。之后他可以继续升迁，直接被调回京城，担任宰相！
所谓的出将入相，指的就是这个意思。而在唐朝的观念当中，出将入相，这是最大的荣耀。所以几乎所有节度使将领，都希望好好表现，有朝一日可以回京城做宰相。
至于第四道防火墙，则是十大军镇的势力，相对平均化。
在唐玄宗的安排下，十大军镇，每一个军镇内部，都有一支精锐。而且十大军镇之间，彼此相差的并不是太离谱。虽然个别军镇，实力可能要更强一些。但是从整体来看，不太可能出现某一个军镇实力过强，可以直接压过其他两个军镇联手。
如此一来，就算哪个节度使敢造反，在以一敌九的情况下，一样只能是被迅速镇压。
正是因为有了这四道防火墙的存在，所以晚年的唐玄宗，才会对那些地方军镇，掉以轻心。而且，单从军事调动的角度来看，有了这四道防火墙的存在，唐朝这些地方军镇，几乎就不可能造反了！
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