有人说：“富不过三代，穷不过五服。”
显然，一个家庭是否有成就，不是一代人的事情，而是几代人共同努力的结果。
没有例外的话，谁都希望自己的家庭，一代更比一代强。
那么问题来了，如何才能经营好自己的家庭呢？
古人给我们一个提示：“成大事者，首重格局。”
把家庭的格局放大了，就是“前人栽树，后人乘凉”，也可以是“十年树木，百年树人”。
顺着岁月的流逝，每一代人都适应自己的角色转换，家庭的布局就对了。
01
老年守嘴，少说几句。
朝鲜族有句土话：“唠唠叨叨，水多米少。”
唠叨的样子，就像淘米，水越多，声音越大，米越少。
若是持续唠叨，锅里的饭，也会煮成稀饭的样子，事与愿违。
在家庭里，老人总以为自己经验丰富，开口就说：“我吃过的盐，比你吃的饭多；我走过的桥，比你走过的路多。”
话没有错，但是老人和中年人出生在不同的时代，经历和机遇大不一样。老人的经验，往往会过时。尤其是一些不经过思考的经验，会把人带歪了。
清朝末年，慈禧很长时间，掌握了朝政。
有一天早晨，光绪去给慈禧请安。慈禧正在吃汤圆，张口就来：“你吃了吗？”
光绪说：“还没呢。”
于是慈禧赏赐给光绪一碗汤圆。等光绪吃完，慈禧又说：“再来一碗。”
接二连三，光绪有了四碗汤圆，吃不完，只能放在衣袖里。场面非常尴尬。
后来光绪成年了，翅膀硬一些了，就主张变法。慈禧闻讯后，拼命阻止。也一定程度上，加速了清朝的衰败。
一把年纪了，还要掌握家庭的“大权”，这是不合常理的。若是老人抓不住大权，就拼命唠叨，劝说、阻止、妨碍等，那就制造了家庭的内耗。
学一学唐朝的张公艺老人吧，几代同堂的家庭里，他是最委屈的一个。
不管遇到什么事情，张公艺第一时间让自己“忍”着。
唐高宗佩服张公艺的持家之道，赏赐了一幅字：百忍义门。
诗人托马斯·胡德说过：“一分钟的思考抵得过一小时的唠叨。”
老人要说什么的之前，思考一番，避免不合时宜的话，丢掉看不惯的话，放弃带着愤怒的话。自然就不会唠叨了。
实在不知道说什么，就帮忙做点家务，带孩子，笑着过日子。
02
中年守财，少花一点。
古人云：“人败皆因懒，事败皆因傲，家败皆因奢。”
关于奢侈的害处，我们随时可以列举出很多。
可是如何防备奢侈呢？一方面是多赚钱，改变生活，一方面是多省钱，积极存储。每天都是收入大于支出，就对了。
一个家庭，真正支配收入的人，是中年人；能赚大钱的，也是中年人。把握财富的方法，中年人必须学会。
别看家大业大，若是乱花钱，大家还是要变成穷人。
我们看看宋徽宗是如何花钱的吧。
他写了《学校八行八刑》，并且充分展示了自己的瘦金体。接下来，就要求把文字刻在石碑上，放在全国各地的文庙里。
石碑高四米多，宽一米多。想一想，数百的石碑，耗资多少？
宋徽宗还喜欢收集奇奇怪怪的石头。
有人得到一块巨大的太湖石。为把石头送到京城，动用了一千多名工人；做了巨大的船。走水路的时候，遇到挡住石头的桥，就拆掉。
宋徽宗还喜欢青楼，和女子李师师留下很多故事。
史书记载：“自古人君玩物而丧志，纵欲而败度，鲜不亡者，徽宗甚焉，故特著以为戒。”
赵匡胤辛辛苦苦打下的家业，轻而易举就毁掉了。宋徽宗就是败家子之一。
中年人，在家庭的顶梁柱，对于金钱的把控，需要十分的自律。把钱财守住了，那就是把家业发扬光大了。
一日三餐，不海吃海喝；穿衣打扮，朴素为美；狐朋狗友，不去聚餐......守住钱财，在外人看来是小气，在家庭看来是“底气”。
03
少年守书，少走弯路。
书是人类进步的阶梯，也是家庭兴旺的阶梯。
我们看一些大家族，能够人才辈出的，都是书香之家。
晚清的曾国藩，从小读书，同时他的父亲也读书，还考了秀才。儿子曾纪泽除了学古文，还学英语，成为了外交家。
宋代学者朱熹在家训中写道：“诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。”
当我们羡慕代代有大人物的家庭的时候，更要看看他们是如何读书的。
家庭的教育，能够约束少年的行为，引导少年的理想。但是要成就理想，还得靠读书。
少年读书厉害，不一定有大的功劳，但是可以避免“白发反悔读书迟”的遗憾。
事实证明，读书多的孩子，变坏的概率小很多，也在同龄人之中，抢先一步发展。
以史为鉴，以人为镜，可知得失，规避风险，绕开南墙。
财物可能会消耗掉，甚至因为社会动荡不安，瞬间毁掉。但是智慧不会丢掉，伴随人的一辈子。
04
教育家孟子说：“三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。”
家庭要长治久安，就要有仁。仁的根源，是为人处世的方法，也是居安思危的做法。
具体落实到一言一行、一日三餐、工作学习、目标设定等。
少说多听，彼此尊重。
少花多赚，积沙成塔。
少走弯路，顺顺利利。
作者：布衣粗食。
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