山西马村有个土堆一直是村里人的“不可言说”

这个土堆历史悠久,不论下了多大的雪,这土堆上面永远都不会有积雪。

久而久之,村里就传开了“这下面不干净”的谣言。


然而,让村里人大吃一惊的是,这个土堆竟然成了专家口中的“全国重点文物保护单位”

一、神奇的土堆惹人惊疑

1973年的一个寒冷雪夜,马村响起了一声惊恐的呼喊,“女鬼!”喊声惊动了整个村子。

这股恐惧来自于一个叫段明的年轻人,他在和朋友喝过酒后,鼓起勇气进入了村里的一座古墓—百墓坡。


百墓坡,一个神秘莫测的存在,在马村人心中,它是必须避而远之的禁地。

相传这里埋葬着无数战死沙场的古代士兵,他们的亡灵仍在坟墓下徘徊,每每深夜,村民都能听见墓地里传来的哀嚎与打斗之声。夜深人静时,更是让人毛骨悚然。

因此,百墓坡成为一个让马村人敬而远之的地方。

但段明和他的朋友们并不信这些“迷信”,酒后他们便谈起了百墓坡的传说,并设想墓地下是否真的埋藏了无数宝物。


段明豪迈地表示要去探个究竟,伙伴们起先还劝他三思,但很快也被他的勇气激发,纷纷起哄让他去墓地“探险”。

当晚风雪交加,天冷地冻,段明提着铁锨就这么闯入了百墓坡,他兴奋地挖开土堆,很快便看到白花花的骸骨。这证实了百墓坡的传说,段明更加激动,继续往下挖去。

就在他挖出一排整齐的青砖时,地面出现了一个大洞,热气腾腾地冒着气。段明毫不犹豫跳了进去,发现这是一个造型精美的地下宫殿!


穿过一个宽阔的庭院,墙上绘着栩栩如生的壁画,地板和屋顶装饰华丽,这里分明就是一个富豪的宅邸!段明蹑手蹑脚地摸索前行,终于来到一个大门前。

他竖起耳朵,里面空无一人。这时,他举起手电筒一照,一个衣着华丽的红衣女子正探出头来,似乎在迎接他。

“女鬼!”段明惊恐万分,丢下手电筒夺门而出。

他在地下墓室里见到的一切已让他惊出一身冷汗。


段明喊叫着奔出百墓坡,跌跌撞撞回到了村里。此后他高烧不退,口中不停念叨“红衣女鬼”

村里的老人们得知此事后大为光火,狠狠训斥了段明的无礼和鲁莽。

在他们看来,段明无视老祖宗的禁令,擅自闯入禁地,触怒了百墓坡的亡灵,这是自找的报应。


但没人想到,段明的“探险”竟让当地的考古专家对这个古墓重新燃起了浓厚的兴趣。

二、地下四合院

这一突发事件立刻引起了稷山县公安局的高度重视。

山西省考古研究所派出以刘永生为首的考古队员前往调查,他们查看了李某带出的陶俑,认为很可能可以追溯到宋金时期。

随后,刘永生等人来到县公安局听取李某的口供,大致了解了百墓坡的情况。为了进一步调查,刘永生决定亲自带队前往马村实地考察。


考古队很快来到百墓坡,仔细查看山坡地形后,专家们判断这里极有可能隐藏着一处古墓群。

为不破坏古墓,考古队员谨慎地在选定的位置进行挖掘。

渐渐地,地下出现了一个规模宏大的墓穴,墙上雕刻着壁画,里面放置着大量陶俑,这引起考古队员们无比兴奋,他们判断这很可能是一处保存较好的宋金时期砖雕古墓。

原来,在我国历史上,砖雕墓在河南、陕西等地区曾经流行一时。


两汉时期的墓穴以石墓为主,到了宋朝,人们更加注重细节,将祖先的心思体现在墓穴砖雕上。

这座马村古墓不仅规模宏大,而且保留较完整,最令人惊奇的是,这竟然直接将四合院搬到了地下来,墙壁和墓内家具上都雕刻着精美花纹,科研价值极高。

在发掘过程中,考古专家们不仅发现了大量栩栩如生的砖雕,还解开了一些长期困扰学界的疑问。


据考古学者刘永生介绍,汉朝时期开始出现“妇人启门”的壁画,这在古代被视为幸福生活的象征。在道家思想中,启门妇人是引导逝者进入仙境的使者。

在儒家思想中,妇人启门又被解释为妇德的象征。但在东汉时期,这种风俗开始消失,直到宋朝才再次流行起来。

令人惊奇的是,根据发现古墓的盗墓贼描述,墓室里有一个“红衣女鬼”靠在门边。


这是否意味着墓主人的后人在建造墓穴时,特意将妇人塑像搬入墓中?如果真是如此,那将是前所未有的发现。为探究这个疑问,刘永生决定再次发掘这个古墓群。

1978年,考古队小心翼翼地进行了发掘。一个规模宏大的地下四合院呈现在他们眼前,非常奢华气派。

更令人震惊的是,四合院用砖石精心砌成,上面雕刻着栩栩如生的壁画和砖雕,描绘了当时的生活场景。这些艺术品无疑展示了古人超凡的雕刻技艺。


然而墓中却几乎没有其他陪葬品,这与奢华的四合院形成了强烈对比,令考古队员百思不得其解。

随着深入发掘,一个更让人震惊的发现出现了——墓穴深处有一个戏台,台上是形态逼真的戏曲演员陶俑,所有演员都化着夸张的戏曲妆,栩栩如生。

这一发现不仅证实了妇人启门塑像的存在,而且提供了极为珍贵的历史文化信息。


三、住在地下的祖先

发掘开始后不久,一位姓段的村民来到发掘现场,他带来了两块可追溯到宋朝的古砖。

砖上刻着“段先”的名字,与墓主人的名字一致!

原来,墓主人名叫段先,是一位行医救人的大夫。

段先在宋朝编撰了一本药方秘籍《贯通食补方》,深受当时人们推崇。为防秘籍被盗,段先将药方刻在了四块砖上分散保存。


这两块砖的出现完整了墓主人的历史。

段先的后人还讲述了一个传说,说当蒙古军队来犯时,段先拒绝为他们治病,最终被杀。

段先的家人用积蓄为他修建了这座墓穴,并在上面刻画了大量医药文化内容。

段氏一族世代信奉“孝养家,食养生,戏养神”的家训,这也在墓穴砖雕中有明显体现。


随着发掘的深入,考古队看到墓穴中有大量反映“三善文化”的砖雕,如生动的“二十四孝图”,以及反映食养生理念的砖雕等。

这些内容不仅证实了墓主人的身份,也展示了古人的生活观念。

专家们由衷地感叹,这些建筑和文化遗存的历史价值无可估量。

在后续发掘中,考古队还陆续发现了十几座类似的古墓,均属于段氏家族成员。

甚至段先的曾祖父段用的坟墓也被发现。


可以断定,从段用开始,段氏家族多葬于此。

四、笔者认为

尽管全国各地也有出土类似古墓,但无论是规模还是艺术价值,都难以与马村古墓相提并论。马村古墓群因此被专家赞誉为“宋金第一墓”,它为我们提供了极为珍贵的中国古代历史和文化遗产。

2001年,马村古墓群被列为全国重点文物保护单位。


时代在变迁,科技在进步,但这些古老的文化瑰宝永不过时。

它们是古人留给我们的宝贵财富,我们肩负着传承发扬的重任。

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