历史和文学创作是两个概念的东西，后者可以穿越历史，但一定要以历史为背景，这样才有时代感和生命力。
就比如说金庸笔下的朱元璋，就曾经在明教教主张无忌的麾下效力过。
当然至于张无忌这位明教的传人。是不是曾经在现实生活中存在过？
朱元璋到底与张无忌有没有交际，朱元璋的明王朝到底与明教有没有关联？在历史上一直有着争论亦或是疑问。
然而这一切并不影响，倚天剑和屠龙刀在人们心里的印记，并不影响张无忌在人们心里的形象，也不影响朱元璋建立明朝的丰功伟绩。
盛行于中国的明教从本质来说是一个舶来品，发源于波斯也就是今天的中亚地区的伊朗，原本叫做摩尼教，与后来的明教并没有什么牵扯的。
大概在武则天时代，摩尼教传入中土，也就是中国的西北地区。
后来摩尼教得到皇帝的允诺，在长安建立大云光明寺，也就是从这时候开始，摩尼教开始中国化，与明教有了牵扯。
明教的教义是惩恶扬善，度化世人，这就有点替天行道的意境，因此早在北宋的时候，明教就被贴上反派的标签，称之为魔教，遭到大宋王朝的屡次围剿。
站在历史的高度来看，《水浒传》里的宋江李逵他们就是明教的一个做派，而历史上的方腊就是明教在东南地区的领袖。
毋庸置疑，正是因为明教是从舶来文化繁衍出来的教派，因此上就会遭到国产武林文化的鄙夷和打压，这才有了后来少林派武当华山昆仑派的联合对峙，这在当时并不奇怪。
也就是这种武林之间相互争斗，决胜为王，这就为金庸的倚天剑屠龙刀提供了丰富的创作素材和想象空间，于是张无忌就开始闪亮登场，演绎了一场场武林争霸绚丽的画面。
明教在武林界名声虽说不好，然而在当时的社会层面却是认同度很高的。
这是因为明教的本质就是推翻，这一点与少林昆仑派的教义相去甚远，甚至是格格不入。
因为少林也罢，武当也好，都是建立在与朝廷的统治相安无事的友好环境，这当然也与武林与现实社会是两个层面的阶层有关，更是与朝廷允诺它们的生存和发展不无关联。
朱元璋是怎样加入明教的，这一点在正史上无迹可寻，但有一点，这位因为家境贫寒，只好出家只是为了有个温饱的生存环境。
然而世事难料，朱元璋在少林寺呆了不到两个月，少林寺就因为明教的侵扰很不安生，于是在一个混战之中，朱元璋成为张无忌的俘虏，但这并不影响前者在这里混吃混喝。
因为对于朱元璋来说，进少林寺并不是对武功的崇拜，既然如此，在明教并不影响自己的初衷，总不能再回到自己的老家，再继续遭受生活的困顿。
可能也就是在这一时期，天资聪慧的朱元璋得到张无忌的注意，于是便把这位收入帐下，成为张无忌的小跟班，从此也就给朱元璋提供了展现自己才华的舞台。
后来朱元璋以明教教徒的身份加入郭子兴的红巾军，得到这位大帅的赏识，从此便青云直上，成为郭子兴的得力干将和上门女婿，翻动扶摇在反对元朝统治的时代洪流之中。
说到朱元璋和他的大明朝，韩山童和刘福通是绕不过去的人物，甚至可以说是朱元璋的贵人。韩山童早在发起白莲教的时候，就打出了明王出世这个旗号，号召推翻元朝的统治。
后来韩山童被红巾军推崇为明王，韩山童被捕惨遭杀害，人们又推举韩山童的儿子韩林儿为明王，人称小明王，而就是在这个时候，朱元璋开始崭露头角。
朱元璋是何等聪明之人，因为他看到红巾军已经得到明教的萃华，已经从一个教派开始往政治武装团队嬗变，而这恰恰是他想要的东西。
因此上明朝这个说法，有着历史的渊源。
张无忌在历史上到底有没有这个人物，金庸的小说是文学创作，虚拟人物也是常有的事，然而我们宁可认为张无忌存活在元末农民起义征程中，不然朱元璋的出世就缺少环节。
在金庸的笔下，张无忌把岳飞的兵法传授给明教的大将徐达，而后者确实是一个历史人物。徐达就是凭借着岳飞传授的武功，后来率领大军把元军赶到塞外，可谓是功成名就。
然而叫人想不到的是，也不知道朱元璋给徐达灌输了什么心灵鸡汤，这位居然擅自离开了明教的队伍，跑到朱元璋这里自成体系，一同叛逃的还有常遇春等大将。
话说这张无忌也算是明教的传人，阅人无数。在他的印记里，朱元璋对于权利和地位有着一种执着，而这恰恰是张无忌所不屑一顾的。
也就是这种人生的渴望值的差异，直接导致了朱元璋与张无忌最终会走向不同的事业归宿，两个人自此开始分道扬镳。
随着常遇春和徐达的离去，张无忌明白明教的存在已经是毫无疑义，于是便主动解散了明教，自己一把火烧掉皇觉寺，从此毫无音讯，隐遁江湖。
等到朱元璋后知后觉来到这里寻找曾经的导师张无忌的时候，后者已经逃之夭夭，不见踪影。其实张无忌也知道朱元璋回来寻找自己，但绝不是供若至上，而是杀人灭口。
这倒不是朱元璋担心张无忌说出什么机密，而是因为张无忌怎么说也是明教的至尊，有这位行走在江湖，朱元璋岂能酣睡？
一看曾经辉煌一时的明教灰飞烟灭，朱元璋尽管谈不上暗自高兴，却也了却了一块心病。于是扭脸便把小明王投进湖水里，自己光明正大做起明王，也就是后来的明朝开国皇帝。
在此不能不说，金庸的小说不止一次号准了历史的脉搏，意外地踩上历史的乐谱，比如徐达与常遇春，比如元军退守到塞北一线，比如明朝的建立等等。
其实文化创作原本就是历史的写照，或者说是在历史的大背景下演绎着社会的变迁。尽管这里面的人物有的是虚构的，但是在这些人物的身上，我们还是能够看到历史的烙印。
今天我们回顾朱元璋与张无忌的结识与交往，尽管是在虚拟的世界与历史碰撞，但还是能够揣摩出来，张无忌为什么在朱元璋做皇帝之后开始隐遁。
因为毕竟天无二日民无二主，至于朱元璋这位曾经的小跟班会不会容不下曾经的导师，这一点并没有悬念。
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