文丨鼎鼎说历史（文章原创 ，版权归本人所有，欢迎个人转发分享)
“中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客。”这是鲁迅在《华盖集·这个与那个》中写下的对于真正的英雄的看法。自古以来，功成名就的英雄很多，但在鲁迅看来多多少少有点唯结果论，就过程而言，那些失败的人难道就不是英雄了吗？
而根据鲁迅的描述，我们可以知道他所认可的是反而是以下四个英雄！
一、 破釜沉舟，力举巨鼎灭秦唯我西楚霸王尔！
“失败的英雄”所指的就是项羽这类枭雄了，于乱世之中起兵，力大无穷，可以举巨鼎威慑诸侯！自小希望学的便是“万人敌”——兵法。
于巨鹿之战之中仅仅靠着三万楚兵，破釜沉舟，不留后路，死战章邯的20万秦兵，使其全军覆没！但是从最后楚汉相争的结果上来看，和得到天下的刘邦相比，是的他失败了，失败在他的刚愎自用，也可能失败在他的自尊心——“至今思项羽，不肯过江东！”但是“生当作人杰，死亦为鬼雄。”
我们从过程来看，无论是巨鹿之战是个以少胜多的代表着勇气的战争，还是起于乱世，一同灭秦国的壮举，西楚霸王项羽都是一个了不起的英雄人物！
二、 正气长存，丹心不改死前南拜唯有文天祥！
“韧性的反抗”用来形容文天祥是最合适不过的，这位民族英雄，到死也没有向元朝统治者哪怕低过一次头！他最后的请求甚至只是他人告诉他宋朝的方向就从容赴死！
在当时的很多投降元朝的人而言，文天祥无疑是个愚蠢的失败者，只要点一下头，荣华富贵唾手可得！可那些人不懂，对于文天祥来说“庶几无愧”反而是最重要的。因为一个君子最重要的就是要对得起自己的内心，对得起自己的信仰——爱国。
文天祥一生无疑是失败的一生，起兵勤王没有成功，反而被抓。但是他活的比那些贪图享受的人还要久，他那“韧性的反抗”体现了中国人坚毅不屈的个性，告诉我们一个人绝对不能背叛自己的祖国，哪怕就算因为这个死了，你的气节依旧活了下来！而文天祥这种正气浩然的行为，难道不是英雄吗？
三、 矛盾一生，千百年无人解当日李陵死战之功！
“少有敢单身鏖战的武人”指的便是李陵这个悲情英雄了。
当年的他，年少便敢深入匈奴两千里。一直被认为是可以继承他爷爷李广的人。直到天汉二年，李陵率领五千骑兵出发观察敌情。但是在路上遇到了整整三万多的匈奴骑兵，而他没有任何支援，但即使这样他也没有投降，死战不停，反杀一万多人，他后来还是选择了投降匈奴，而这也算是无奈之举。
但是汉武帝原本很生气，还把替李陵说话的司马迁处以宫刑，但后来他也发现原来是没有救援导致的结果，所以他有些愧疚，派人去匈奴那里接李陵，但是那人并没有成功带回李陵，反而让汉武帝听信谣言，以为李陵帮助匈奴练兵，所以杀死他全家人，这样李陵就更回不来了。
但是李陵却从来没有报复汉朝的想法，投降匈奴只是他怕死，但是他真的是尽力了，换任何一个人，直接投降都是可能的。所以鲁迅先生说“少有敢单身鏖战的武人”对于敢于单身鏖战的李陵而言，或许也是个勇敢的英雄，即使他在历史上并不是个成功的将领!
四、 史家绝唱，深受屈辱依旧不弃史记唯太史公！
“少有敢抚哭叛徒的吊客。”这是鲁迅先生对于司马迁的评价！鲁迅先生对于司马迁一直评价十分高，评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”，但是鲁迅先生也同样的敬重司马迁的品格。“少有敢抚哭叛徒的吊客。”指的是司马迁替李陵辩解而被处以宫刑的事情。
对于很多当时的很多人而言，司马迁是个不知道看皇帝脸色的失败者，明显汉武帝是在气头上，只要跟着他的话说李陵的坏话就好了。但司马迁不允许自己这样，他是个历史工作者，如果一个历史工作者在现实之中只会说假话，那么他提笔记录历史的时候也会不公正，所以在汉武帝问起他李陵的事情的时候，他选择了实话实说，面对了宫刑的命运。
对于我们来说，如果没有司马迁对于《史记》所记载史料的真实，这个历史学著作便失去了他的价值。而敢于说实话，坚守自己道德，不人云亦云的司马迁也是个英雄！
鲁迅其实是想要告诉我们，如果我们一味的以结果论为英雄的衡量标准，会使得我们不会去在意过程的重要性，我们也会放弃很多人性因为只要能达到结果就好了！而在过程之中恪守自己的道德，发挥自己的全部实力，最后即使失败了，才是真英雄！
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