人生路上，会遇到很多人。
有人给你勇气，有人让你泄气；有人阿谀奉承，有人当头棒喝；有人送你春风，有人自带寒风......最可怕的是，有人当面笑，背后恶毒。
作家张爱玲说过：“人性是最有趣的书，一生一世看不完。”
如果单纯看一个人的人品，往往会看走眼，毕竟太多的“好事”，是别人的伪装。
因此，顺着人性看人，才会发现别人最真实的一面。
那些面善心狠的人，经常有反人性的行为，看似友善，但居心叵测，遇到之后，尽快远离。
01
反人性的行为，很容易迷惑人。
人是有情绪的，喜怒哀乐；人还喜欢利益，见钱眼开；人也习惯以自我为中心，认为自己是对的。
若你面前的人，顺着人性去做事，说话，你多半会不舒服。比方说，有人和你争夺利益，斤斤计较。
反过来，一个人反人性去说话做事，就会让你觉得“他很好”。因为他正在隐藏自己身上的锋芒，靠近你。
当他和你很近的时候，他的锋芒就露出来，你大概率会受伤。所有的过程和结果，都是他在有备而来。
春秋时，齐桓公成为了霸主。
谋臣管仲过世之前，齐桓公去探望。
管仲说：“请尽快离开易牙、竖刁、常之巫、卫公子启方。”
齐桓公不理解，这些人都是追捧自己的人，并且都在想办法让他晚年更加快乐。
管仲从人性的角度，分析了这四个人的言行举止。
易牙，听说齐桓公没有尝过人肉的味道，就把儿子煮了。
从人性的角度看，“虎毒不食子”。但是易牙却为了讨好君王，对儿子下狠手。
竖刁，为了表示自己不会伤害齐桓公，对自己进行阉割。
从人性的角度看，“健康是最大的财富”。但是竖刁却舍去健康，也要讨好君主。
常之巫，学习巫术，并且用巫术驱赶病痛，还各种蛊惑，让君王活万万年。
从人性的角度看，“生老病死”是自然规律，若是说可以违背规律，无疑是自欺欺人。
卫公子启方，为了陪伴君王，听说父亲过世了，也不回家尽孝。
从人性的角度看，“人之初性本善；百善孝为先”，把父母都抛弃的人，还有什么善意可言。
经过一番分析，齐桓公明白了，然后疏离了这四个人。但是过一段时间，又忍不住把这几个人找回来。
最后，齐桓公病倒，朝政被这四个人把控。齐桓公才懊悔不已：“管仲的话，都没有错啊。”
看过这样一句话：“人性，是一种复杂且自私的恶。”
当人性都可以扭曲，反着来的时候，这个人的心，就特别狠毒了，并且其目的是不简单的，不可示人的。
简单来说，就让人为了长期的利益，无底线地克制自己的本能，放弃自己原本想做的事情，隐忍自己想说的话。
经过长时间的克制，一旦时机成熟，人的恶，都爆发了。关键时候，人性就毫无克制了，贪婪、算计、狠毒等，都来了。
平时，一个人对你阿谀奉承、把利益送给你、无端请你喝酒吃饭、送你美人、对你唯命是从、透漏秘密......但凡种种，都要警惕，要去看清背后的真相。
02
顺着人性的人，才是靠谱的人。
当一个人顺着人性待人的时候，你在他的身边，会有些难受。
但是你迟早会明白，这样的人，可以真性情流露，并没有恶意。
关于言语：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”
人家就是给你挑刺，看你的某些毛病不顺，就要说出来。
你很难受，为什么对方总是找自己的缺点。
但是你过一阵子，会很开心，人家在说真话。
就像唐朝的魏征，一直给唐太宗建议。虽然话难听，但很真实，不带虚伪。
关于亲情：“打断骨头连着筋。”
在与人打交道的时候，积极维护自家的利益，而不是你的利益。这会让你恼火。但是回头一想，这样的人才更值得珍惜，知道“内外”。
那些对家人狠毒，对外人友善的人，反而要非常谨慎，冷不丁就遇到了一个“无情无义的人”。
春秋时，魏国的将军乐羊讨伐中山国。中山国把乐羊的儿子煮了。但是乐羊一点都不悲伤。
当乐羊攻下中山国之后，魏文侯把乐羊放到偏远的地方去任职。
连儿子都不顾的人，还会顾及“兄弟、朋友、君臣”吗，看透了就知道如何做了。
唯有拼命保护家人的人，才有可能善待其他人。
关于格局：“人非圣贤孰能无过。”
当你有错的时候，对方不会掐住不放，而是指出来，也容下来。
当然，他本人也会犯错，并且会把错误告诉你。
对的错的，都可以在一个人身上，不会掩盖，他就展示出了最真实的面貌。
关于日常：“我行我素。”
每个人都希望做自己。因此很多习惯，都不对你的胃口。
没有关系，他的习惯，能够展示给你看，说明他相信你，不怕你抓把柄。
03
当然，人性是复杂的，能够把恶的人性遏制住，是让自己变得更加优秀。
战胜懒惰、拖延、贪欲、好色等，这是惩恶扬善，值得我们敬佩。
把善的人性遏制住，这才是可耻的。
记住一句话：“过度放纵人性，相当于自我毁灭。过度地克制人性，也是。”
善恶皆在一个人身上，一念神魔，一念是佛。
凡事，有利有弊，要看多面，不能听一面之词。
遇到不合常理的事，缓一缓，日久见人心。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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