关羽早年的成分应该不高，要不然他也不会因为一点“小事”，就被迫背井离乡，后来选择了了风险极高的职业。

不过关羽后来的成就却很惊人，他从一介白身，一路逆袭成了可以“割据”一方的诸侯。

那么二爷的成功能否复制呢？

答案是很难，至于原因，主要有以下三个：

第一，原生家庭自带负面影响

关羽出生于东汉末年，在那个有钱有权能几乎做到一切，且阶级跃迁非常困难的时代，普通人想要跳出自己所在的阶级是很难的。

关羽的父母具体是干什么的，现在虽然无法考证，但他们的层次绝对不会太高，家境也绝对不会太富裕。

关羽出生在这种家庭之中，他的父母能教给他的基本上就两件事：

首先，你一定要老实本分，千万不要有什么逾越常理的举动，如果有咱们家可是罩不住你的，如果你背上一个不务正业的帽子，那么岂不说你能不能成家继业，你连解决个人温饱可能都会是问题。

不是每个人都是高祖皇帝，人家不务正业还能混成皇帝，也不是每个人都是曹操，从小调皮捣蛋，还有国级的干部夸你不一般。

其次，你一定要勤勤恳恳，你春天不劳动，青黄不接的时候就会挨饿，至于读书学习那种奢侈的活动，你连想都不要想，刘备人家是皇亲国戚，读书学习还要靠亲戚赞助，一般的人家，顿顿吃干的都算是遥不可及的梦想。

这种原生家庭的负面影响，足以毁掉很多很多很多人，它虽然是不利的，但它又是普遍存在，且是统治者阶级喜闻乐见的。

第二，很难改变的阶级固化

东西两汉有好几百年的历史，那么老刘家的天下，为什么会那么稳当呢？

原因是多方面的，但其中最重要的一条，就是儒家被汉武帝定为了“国教”。

汉武帝之所以那么推崇儒家的学说，而没有继承之前的学术百花齐放，最重要的一个原因，就是儒家能从思想上帮助他们老刘家，以最低的成本高效的管理国家。

儒家思想的核心是什么？

是礼法，这俩字也可以简单的理解为规矩。

根据儒家思想的解释，皇帝的位置不是谁都能坐的，之前那种“王侯将相宁有种乎”的说法更是不对的，皇帝那是天子，那是老天爷选的人，其他人就别惦记了。

这是儒家思想的基础，然后根据这个基础，再提出各种维护这个基础的各种措施，也就是各种各样的规矩，这种规矩经过朝廷的广泛宣传之后，就成了深入人心的规矩。

当儒家的思想随着时间，在所有人心中落地生根之后，普通人就会自发的按照规矩做人做事，在这样的群众基础之下，那些中上层的人，虽然知道这种学说，不过是忽悠人的，但他们也不好有太多的想法，于是他们只好固化自己的既得利益。

随着时间的推移，皇帝的位置一直由他们老刘家做，中高层的位置也一直被世家大族所霸占，而基层群众，在稍微有点活路的情况之下，也会自觉的任命，当整个社会环境如此的时候，关羽这样的人就很难出头了。

第三，无法承担的试错成本

刘备本人的家庭条件，比关羽其实好的有限，但是因为亲戚的照顾，加上他的姓氏自带的光环，以及汉末的那场混乱，才让他有了发展的源动力。

但就是条件这么“优越”的刘备，一生经历了多少的风险，哪一次的失误，都有可能让他大业未成，而中道崩组。

东吴的老孙家，整整用了两代人的牺牲，才把孙权捧到了那个位子。

而对于关羽这样的人来说，可能战场上的一次失误，就会让他之前的努力全都化成飞灰，庞统的家庭背景比关羽好多少，但是一支流矢还不就结束了凤雏的传说。

而对于曹操、袁绍这样的世家子弟来说，情况就要好很多，少年时不正干，家中的长辈可以罩的住你，中年时走了弯路，你还有东山再起的资本，如果刘备在赤壁之战打输了，还会有二爷的威震华夏吗？

综上所述，对于当年关羽那样的普通人，要想成为那样的大人物，基本上是非常困难的，因为你小的时候，你的原生家庭，就开始拼命让你变的像他们一样普通，等你长大后，已经阶级固化的体制，也会让你望而却步。

如果这两道坎都难不倒你，那么你的未来也不会很光明，因为你的试错成本很高，成功的几率又很低。

那么这个问题还有没有别的解法呢？

放在宋朝之前几乎无解，但是到了宋朝之后就好了很多，因为读书学习的成本降低了，而知识是足以改变命运的。


                                        
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