1920年2月23日，大年初四。
产房外人头攒动，北洋军更像热锅上的蚂蚁，全军上下都行动了起来，仿佛要把整个城镇包围，中心的产房更是围的里三层外三层。
别说蚂蚁，就连一缕阳光都很难照射进去。
这么热闹，并不是人们在欢度新年，而是在迎接一个新生命的出世。这个孩子的身世大有来头，他传承着孔圣人的血液。
全军、全城、乃至全国都在等待这个新生儿的诞生。
“哇，哇，哇…”几声婴儿的啼哭从产房传出，伴随着13下清脆的铜锣声。
孔圣人第77代孙——末代衍圣公孔德成出生了。
北洋军上下沸腾，连开十三响礼炮庆祝。人们都说：“这孩子真会挑人家啊！出生就继承了孔子的‘遗产’，这孩子要享福了！”
为什么一个新生儿的诞生会受到这么大的关注？孔子的遗产到底是什么？
儒家思想带来的“财富”
在中国这片土地生活，大多数人对儒家思想都有一定的了解。
儒家思想自春秋战国延至今日已过千年，其被奉为“正统思想”，一直在思想教育方面有着极高的地位。
千年前的“百花齐放百家争鸣”，到如今剩下的能有几家？儒学确实做到了千年不衰。
儒学思想被奉为“正统思想”自然有它的道理，其中的原因有很多，但不可否认的是儒学思想给后人带来了硕大的财富。
历朝历代都有人学习儒家思想，孔家77代人见证了千年的中国文化，着实不易。
儒学文化影响极大，早在汉武帝时期就得到了推崇。
两千余年的思想传承，儒学经受住了时代变迁。若是问孔子为他的后人留下了什么“遗产”？那么儒学思想必定包含在内。
衍圣公——衍圣至今
其实第一个衍圣公并不是孔子。最早在汉朝，孔子第九代后人孔腾被汉高祖刘邦封为“奉祀君”。
从此，孔家后人都世袭这个爵位。
一直到宋朝，宋仁宗改“奉祀君”为“衍圣公”。
从第46代孔家后人开始为衍圣公第一代传承人，到孔德成正是第31代衍圣公。
衍圣公这个爵位并非徒有其名，其具有一定的权利。
作为衍圣公的传承人，历朝历代的国家政府都要尊重孔家。
孔家可以专心研究儒学，不用为一日三餐发愁，政府会按时为孔家拨款拨粮。
孔家更像是为国家专门研究儒学思想的部门。
一些朝代会划给孔家一大片地，分封给孔家佣人、农民，像是对待贵族一样，让孔家自给自足。
还有一些朝代的领袖，将当代的衍圣公拉到朝廷当官。
总之几千年，孔家一直被各个朝代以礼相待。
众人期待下诞生的男婴
出生在这个不平凡的家庭，孔德成生来就有自己的“宿命”。
或许小小年纪的他并不知道自己来到这个世上有多大的任务。
对儒家思想有深度的研究人，提起衍圣公孔德成一定会非常熟悉。
作为孔子的第77代孙，孔德成可谓是实打实的儒家思想“继承者”。
自小住孔府、学儒学，深受儒家思想影响，肩负着发扬儒家思想的使命。
作为延续了两千余年的“贵族”，孔德成自出生就备受瞩目。
出生就掀起如此波澜？因为人们都十分关心王氏腹中孩子的性别。
因为孔德成之父只留下他这么一个孩子，而且还是遗腹子。这关系几千年的孔家传承，甚至关系到儒学正统的传承，所以才备受瞩目。
孔德成之父孔令贻，第76代孔家传人，人已中年，膝下却无一子。
对于寻常人家而言，有儿有女都没关系，但他是孔令贻，他肩负着延续“衍圣公”的使命。
所以膝下无子，令他十分头疼。
孔令贻先后有四位妻妾。
其原配孙氏与他十分恩爱，但是还未给孔令贻生下子嗣就病逝了。随后孔令贻纳妾，但小妾仍然没有能够为孔令贻诞下子嗣。
孔令贻不禁怀疑：衍圣公世袭30代，难道真的要断在我这？
“功夫不负有心人”，孔令贻在娶第二任妻子的时候，成功为他诞下一子。
但老天又和孔令贻开起了玩笑，孔令贻这个儿子在3岁的时候就夭折了。
孔令贻人以年过半百，膝下却无子嗣，孔令贻近乎陷入“疯狂”。
他随后又纳王氏为妾，王氏为孔令贻诞下两女。
虽说有了孩子，但是却没有儿子，离他的“目标”仍有一段距离。
1919年，孔令贻带着遗憾离开了人间。所有人都感到诧异，难道孔家76代传承，真的要断了吗？
这时，国民政府通过多方打听，发现王氏肚子里还有“孩子”。孔家的传承全部落在了这个遗腹子身上。
王氏很争气，为孔家延续了香火，成功诞下一子，这个孩子就是第77代孔家传人——孔德成。
努力生活，担起孔家使命
孔德成是幸运的，他出生在孔家，锦衣玉食，万受瞩目。
但作为孩子，孔德成是悲惨的
，因为在他出生没多久，他的母亲就离他而去了。
孔德成先丧父，后丧母，在襁褓之中就成为了孤儿。
但孔德成终归是孔家后人，他有他的宿命，他有他的“任务”，他必须肩负起传承的使命。
就这样，孔德成在其百岁宴之时，懵懵懂懂就成为了第31代衍圣公。
他也是历朝历代头一个在襁褓中成为衍圣公的孔家后人。
孔德成十分热爱学习儒学，这也许和他流淌的孔家血液有关。
在孔德成5岁之时，他就能够独立完成祭祀。在别的孩子还在玩泥巴的时候，孔德成就已经能够独立完成祭祖的仪式。
可见孔德成比同龄人都成熟。
可能和其他的孩子相比，孔德成没有一个完美的童年，因为基本没有人愿意和孔德成做朋友。
一方面碍于他的身份，另一方面，孔家在那个动荡的时期被政府严格保护，他也没有机会和其他的孩子相处。
孔德成从小就上私塾学习，并不会因为没有父母的管教而放松教育。
因为是18世纪，孔德成的学习内容并不像古装剧那样枯燥。有时候孔德成还会学习乐器，有时还会和外籍老师学习外语。
总之，孔德成的私塾，更像是为他一个人建造的学校。
孔德成有两个姐姐，对孔德成十分爱护，把孔德成视为掌中之宝。
孔德成从小就在两个姐姐的爱护下长大，弥补了没有父母关爱的遗憾。
渐渐地他们都长大了，两个姐姐相继出嫁，孔德成只能望着姐姐离去。
因为孔德成知道，孔家因为有他才是孔家，他必须坚强。
孔德成是思念姐姐的。
他和姐姐说：“姐姐，等你们出嫁了，孔家就只剩我了”。
但是孔德成并没有表现得很不舍，因为他知道，孔家的脸面都在他这里，即使有情绪，也要藏在心里。
祖辈传承的气节，从未忘记
1935年，孔德成被国民政府封为“大成至圣先师俸祀官”。
这就意味着，孔德成已经有了一定的影响力，有了一定的话语权。
当时日本人在国内十分“活跃”。
日本人关注到了孔德成，给孔德成发出邀请，希望孔德成能够发表演说，鼓励“中日合作”。孔德成当即回绝了日本人的请求。
因为他从未忘记祖辈传承的骨气和民族的气节。
不仅如此，孔德成还发表了抗日演说，
动员国内有志之士积极投身抗日战争，为国家做出自己的贡献。
那年孔德成不过是热血方刚的小伙子，面对日本人的威胁，能说出这样的话着实不易。
1949年，国民政府仓皇撤出大陆，临走前，蒋介石发出密令，必须带走三个极具影响力的人。
分别是张恩溥、章嘉呼图克图，还有就是孔德成。
孔德成到了台湾并没有选择休息，而是继续传承儒学经典。
孔德成举家搬到了台湾，蒋介石为其在台北修建了孔家庙，帮助孔德成继续宣扬儒学。
为了让孔德成安心研究儒学，国民政府继续为孔家提供衍圣公的待遇，每个月都会单独为孔家拨款。
作为孔子的第77代孙，孔德成在世的目的就是研究儒学，发扬儒学。
从1955年开始，孔德成就一直在台大担任教授，期间风雨无阻，践行着先辈“有教无类”的思想，为学生灌输着儒学经典内容。
孔德成也想过回大陆看一看自己的老家，看一看自己的先辈。
但是因为一些原因，孔家的一切也已经不复存在了。
孔德成心灰意冷，不愿再回到那个令他伤心的地方。
过了很多年，孔德成也已不再年轻。
从一个意气风发的抗日青年，变成了一个步路蹒跚的老人。
孔德成出生在了一个动荡的时代，父母早早离世，从小在姐姐的爱护下长大。
孔德成想起从前，想起了姐姐。
在两岸人的帮助之下，孔德成终于和姐姐在日本重逢。
孔德成抓着姐姐的手，激动的说不出话。
分别时，孔德成想起曾说过，要姐姐经常回来看自己。如今再次相见，两个人都已成为了老人。
2005年11月15日，正逢台湾大学校庆之际。学校授予孔德成荣誉博士学位，感谢孔德成50年来对学生的谆谆教诲。
孔德成很谦逊，并没有表达太多，只是觉得自己还没有教够学生，还希望能传承更多。
2008年10月28日，孔德成与世长辞。
在世88年，时刻牢记自己是孔家后人，坚持民族气节。
孔德成诞生百日继衍圣公爵位，3岁初次登台祭祀，直至88岁才停止学习，孔德成一世都在为儒学奔波。
儒学思想从他的手中顺利交接给了他的后代，孔子为他的后人留下的“遗产”一代代被他的后人传承和发扬着。
结语
儒家思想的传承从未停止，儒学也早已渗入到每个中国人的“血液”之中。
儒家思想由古至今，为几十代华夏儿女带来了无数的精神财富。
儒家思想2000余年的传承，通过无数先辈积累的儒学经典，到孔德成的手中并没有停止。
从兵荒马乱的战争年代，逐步走入安稳的现代，孔德成稳稳地接住了他的这一“棒”。
孔德成在世八十余年，在世期间将儒学思想不断发扬光大。稳稳将“儒学正宗”的头衔递到了后辈人的手中。
孔子的“遗产”又将继续传承给下一个孔家的后人。
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