众所周知封建时代是典型的农耕社会，这种社会类型的显著特点便是社会生产力低下，当然这是对比于现代化社会优秀的进步速度而言。
古人由于时代发展的整体局限性心中并无科技兴国的概念，这也导致了古人愿意墨守成规对未来的探索不似现代这么快，古代文明的进化史足有千年之久。
反观现代文明却只崛起了近百年就获得了如此成果，足以见得现代社会的各方面进步是多么飞速，虽说生活在古老年代的百姓们不懂高效技术的研发原理。
这并未阻碍古人那辛勤的探索脚步，站在古人的角度看待传统文化，其实会看到一个急需人们拯救与传承的画面，现如今高科技当道使得传统文化产物越发没有立足之地。
因为了解这些文化需要耗费大量精力与心血，而随即而来的亦有该如何世世代代传承下去的问题，这个问题的重要程度高于以往种种困难。
于是乎越来越多的年轻人不愿再花费青春将民族文化薪火相传，毕竟对于年轻一辈来说而立之年前便要出人头地。
人生纵然漫长奈何青春岁月短暂，社会进步越快留给年轻人们在社会上站稳脚跟的时间就越短，例如现在人们过冬会依靠保暖羽绒服与暖气，遥远的古代百姓们却没有这份好运。
羽绒服是何物他们根本无从得知，取暖手段更无法与现代相提并论，但实际上古人的冬天也许比后世人想象中过得更舒适。
保暖与御寒 动物的皮毛
凛冬时节来临天气会急速转凉，身子骨天生偏弱的人早在深秋就已经想办法保暖，按照基本逻辑保暖那必是穿得多才能起到御寒作用。
否则寒风袭来之后必然会直接吹透身上单薄的衣物，古人没有制作羽绒服的先进技术是不假，他们会的是观察世间万物的生存之道。
很久以前古人就明白这世上不只有人类在艰难求生，数以万计的动物们生存条件恶劣到令人发指，居然也能顽强地生存甚至还能继续繁衍后代。
连这些看似不堪一击的动物都能熬过冷寒刺骨的寒冬，古人认为天性聪慧的人类没道理克服不了这种险境。
尽管冬季的风雪太过挑战人们的忍耐力，偏北方以及恰好处于正北方向的地界，这些地区的冬天一度会危及到人类性命。
古时候的信息技术过于落后让各个地区之间的信息差太大，每到冬季极寒地域的百姓总会有几人被冻死，大自然的力量从来不容小觑。
渐渐地古人总结出一套实用性极强的保暖手段，第一条就是身上衣物必须能够防御住冬季大风，此乃普通布料叠加十几层都没有办法达到的效果。
古人唯一的出路仅有扒下猎物的皮毛经过处理后做成衣物，封建时代已有由皮毛制成的披风。
像狐狸或是其他身上带有浓密皮毛的动物们，都成为了古人一年四季的狩猎目标，那时候古人将不常见的动物统统视作野兽，心中更加不会产生保护野生动物的概念。
在古人眼中这些动物与神出鬼没的野兽们只会害人，若没能及时猎杀这些动物古人担心会养成后患。
随后古人又发现当中不少动物都有着优秀的皮毛，正是皮毛帮助动物们渡过了一个又一个阴冷的深冬。
当古人意识到利用动物皮毛可以达到理想防寒效果后，皇亲国戚们便着手收集各种上等皮毛制成的衣物，比如古装影视剧中时常出现的狐裘。
狐裘并非是有钱就能买到的衣物，很多时候狐裘更像是一种身份的象征，其一是狐裘的珍贵程度堪比乱世黄金。
产量稀少暂且不论单说狐裘的获得渠道便将无数人拒之门外，古人极为注重门第阶级之间的差距需要付出几代人的心血才能追上。
优等待遇 狐白裘
生来便头顶皇家人身份的尊贵之人自然会享受到优等待遇，求得一件狐裘或许并不能算是大事，并且狐裘与狐裘还有着不能忽视的差别。
有资格承受人人赞许的狐裘一般都是无杂毛，视觉效果比普通级别的狐裘不知美观了多少倍，而又是无杂毛标准还是通体全白的狐裘数年难求，被称之为稀世珍宝都不为过。
根据记载历史上拥有过狐白裘的人寥寥无几，狐白裘的产出量要比普通狐裘更加稀少，正所谓物稀为贵多者为贱，狐白裘的产量直接决定了它的地位。
数百年来狐白裘均是狐裘之王，只是得不到狐白裘这等颜值与保暖实力并存的狐裘，不等于上等人们就会放弃穿狐裘。
不少人会退而求其次选择貂裘，虽说貂裘的外观比不得狐白裘那般圣洁高雅，却胜在了能将人体全方位保护起来。
面对凛冬疾风仍能维持身体平常的体温，处于长途跋涉期间一件貂裘可以救命，尤其对体寒多病者算是必备过冬衣物。
除去裘类衣物之外火炉同样为古人过冬贡献出巨大能量，火是天然的取暖工具古人对此心知肚明。
利用好火将被冻到濒临死亡的人从鬼门关拉回来不在话下，人被冻到逐渐没有知觉的时候再如何保暖的衣物都是无用。
唯有炽烈的火焰才能挽救生命于危难之时，火炉与狐裘是古人熬过冬季必不可少的生活用品，这两种物品想来则是电暖风与羽绒服的前身了。
古人的大智慧经过了数千年的沉淀，不是几个时代的变换便可抹掉的，古人有着独属于那个时代的智慧结晶。
理论的实用性 文化产物
不同于现代社会因种种数据得出的结论，古人更倾向于切身体会各种各样理论的实用性，勇于实践敢于吃苦的精神弥补了信息传播速度过慢的弊端。
所以并不是每一个封建观念都要深埋于地下，与封建王朝一同消失在这个世界，祖先们用亲身经历打造出经验教训乃是无价之宝。
若换作是后世人到古时候或许不一定会做得更好，鲁迅先生曾说过取其精华去其糟粕，将这句话所传递的观点用来处理封建思想，才是对古人劳动成果的尊重与敬畏。
每个时代的社会风气皆有所不同，不可用局限的眼光评判另一个时空的文化产物，这样只会忽略不同时空下原本值得传承的文化瑰宝。
友情提示
本站部分转载文章，皆来自互联网，仅供参考及分享，并不用于任何商业用途；版权归原作者所有，如涉及作品内容、版权和其他问题，请与本网联系，我们将在第一时间删除内容！
联系邮箱：1042463605@qq.com