说起王小波，不得不谈到他的小说《黄金时代》。这部作品自问世以来，一直饱受到社会各界对它的质疑，当然，也有不少人被其中所描写的情爱片段所吸引，对这部作品大加赞赏。 《黄金时代》一开始就是女主陈清扬找男主王二证明，她不是众人口中的“破鞋”。男主王二认为陈清扬就是一个“破鞋”，他说：“所谓破鞋，乃是一个指称，大家说你是破鞋，你就是破鞋，没什么道理可讲。大家说你偷了汉，你就是偷了汉，这也没什么道理可讲”。 接着，王二说明了陈清扬为什么不是破鞋的原因。因为在一般人看来，结了婚之后的女性身材会臃肿，面色灰黄，而陈清扬婚后还是凹凸有致，面色红润，所以大家不约而同地猜测，甚至大胆地给陈清扬扣上了“破鞋”的帽子。

王二还大胆地建议，如果陈清扬不想吃亏，那就直接找个人，坐实了罪名。后来，陈清扬主动跑下山找王二，王二却以“伟大的友谊”之名和陈清扬坐实了“破鞋”的罪名。他们真真正正地成了别人口中的“搞破鞋”。 《黄金时代》里的“荒诞”，正是那“十年动荡”的深刻的写照。一个身世清白的人要证明自己的清白，这样的荒诞，正是那个时代下的一个缩影。 在那个闭口不谈性爱的年代里，《黄金时代》一经面世就引起社会各界的重视，很多人把这部作品奉为经典，又有很多人把这部作品贬为荼毒，王小波也随之承受了来自社会各界的很多压力。 就像是鲁迅所说的关于“铁屋子”的理论，很多人都在一个封闭的铁屋子里沉睡，这时候有少数人清醒过来，大声疾呼要破门而出才有活命的可能，然而这样的疾呼却遭到了其他人的恼怒，认为他打扰了自己的清梦。而王小波，就像是这“铁屋子”里那个大声疾呼的少数人。

而王小波就是那个时代下难得的少数人，以至于在王小波离世之后，仍然有很多读者对王小波的才华不被人认可感到惋惜。就连狂傲至极的王朔，也承认王小波是一个比自己厉害很多的人。 王小波，1952年出生于北京的一个知识分子家庭，在很多人看来，这样的家庭必定是衣食无忧。事实上，王小波的到来，却是这个家庭承受危机的开始。王小波出生不久，家里正处于社会的风口浪尖，不久又遇上了“大跃进”和大饥荒。即使是生于天子脚下，还是不可避免受到影响。而母亲取的名字“小波”，就是意味着家庭正在经历的风波，希望可以平安度过。 1968年，王小波到云南参加劳动，在此期间，他开始尝试着用写作来表达内心的苦闷。这样一段在云南插队的经历，为王小波此后的《黄金时代》积累了素材。

1978年，恢复高考之后，王小波兴冲冲地报考中国人民大学，并被录取。很快，他就遇上了自己一生中的灵魂伴侣李银河。 众所周知，王小波的外形并不出众，长得不甚好看，即使身高一米八的大个子，由于常年劳作的原因，看着还有点佝偻。奈何，“有趣的灵魂万里挑一”，在才华的光环下，皮囊就显得不那么重要了。 可能是天妒英才吧，生前呕心沥血的作品无人问津，在王小波逝世之后，一夜之间作品就大卖特卖，仿佛一夜之间所有人思想都开化了，对于这个一生不得志的作家深感惋惜。 就像在他的杂文《沉默的大多数》中写自己，总是在沉默与不沉默之间打转，之所以沉默，是因为无法改变那个大环境，以至于自己可以选择拒绝参加；之所以不沉默，是因为当所有人选择沉默的时候，有些话再不说出口，正义就会被损害。

他就是这样的一个人，当人们选择对人的天性选择沉默的时候，身为其中为数不多的一个清醒者，自当有义务让这个“荒诞”的世界审视自己的不足，改变自己的态度。 这一份“清醒”，在那个思想与物质匮乏的年代非常难得。王小波的作品，不是为顺从那个时代下的主流声音而创作，是为了作为人的出发点而创作。 纵观现在的文学作品，少了文人的气节，也少了一份作为文人的清醒。 


                                        
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