卢麒元，何许人也？
请恕在下确确实实孤陋寡闻，若非卢先生最近发了一条“受到压力不再发声”的内容，此前，还真的未注意到中文互联网上，竟有如此一尊“大神”潜龙在渊。
言其是“大神”，皆因其粉丝称：卢先生自己都说了，他差点要“进京”的！——噢，真的吗？如果不是“差点”的话，我差点就要惊掉下巴了！
当然，此前不知卢麒元是谁者，也大有人在，比如，知名学者黄日涵教授就如此说：
“昨天在餐厅喝酒，某教授问我，听说过卢麒元吗？
把我问住了，他很惊讶说：‘你不认识？’，原谅我孤陋寡闻……”
难道，真如其粉丝所言“卢麒元乃当代卧龙凤雏”？但同时，也有人如此评价卢麒元：他不过是类似“民间科普大师”那般的“民间社科大师”罢了。
关于“卢麒元乃当代诸葛亮，国家应像刘备那样三顾其‘茅庐’”之说法，另一位网红教授储殷，则如是评论说：
“最近，很多人问我卢麒元老师的事情，我也不方便说什么的。因为算法的时代，大致上，个人对个人的粉丝说话。很多事情对于我们来说，都是因为相信所以相信”。
“这没什么，舆论场各种声音多了。我觉得吧，从整体上来讲，我们的国家、体制做的还不错。如果你真的相信，还有某个角落里，待着诸葛亮一样的救世主，等着被三顾茅庐来力挽狂澜，那实在是太小瞧了这个时代、这个国家”。
“卧龙凤雏得一人可安天下，那是小说情节。其实，做普通人挺好的，到了一定年纪，本本分分的活着，生活也挺安逸幸福的”。
显然，储教授的眼里，在当代信息发达的社会中，根本不存在所谓的“民间诸葛亮”；真正了不起的人才，一定不会被埋没在深山老林里。
而对于卢麒元之言论，还得数知名的博主——毕业于中国科技大学的JIM博士，对这位新晋网红的评论最为全面：
“一周前，小卢信誓旦旦的停更，还故弄玄虚地说每周报一次平安，搞得他好像很重要的似的……”
“打资本，打西方资本，打西方金融资本，是一个非常高尚、有道德的话题。更是一个有流量的话题。更是一个可以‘封狼居胥’的话题”。
“小卢写的帖子，纯粹属于码字。他从十几年前在网络上，写这些‘打走资’的帖子，文字游戏上可谓出神入化，然而，他的文字没有内在的逻辑关系，他的所谓的帖子，只是把各种观看到的资本现象，嫁接上受迫害论和阴谋论”。
“通常情况下，一些没有接受过学术训练的人，才会接受这样的写帖子的方法。然而，绝大多数的网络读者都没有接受过学术训练，所以，他们并没有办法察觉到这种写帖子的问题”。
“他的帖子，通常情况下，并不是为了严格的论证某些问题，而只是在一个‘资本坏，文革好’的大框架下，编制的一整套打动普通读者泪腺的文字游戏”。
“当然，这种打洞，在过去10年里面，常常是没有结果的，只不过近年来，通过视频出镜的方式，以包含眼腺的泪光，强化拉高读者的肾上腺素，博得流量和点赞”。
确实，卢麒元先生很有意思，其自称是香港基金等资本方面的操盘管理高手，但在香港财经界，却同样不知其人者众——更好玩的是，卢麒元本人一方面受益于“资本”，但“打资本，打‘走资’”的口号和观点，却天天挂在其嘴上。
这是不是跟司马南、陈平们的“反美是工作，去美是生活”，有着异曲同工之妙呢？——实质上，这不就是“满嘴的主义，一肚子的生意”吗？诚如JIM博士所言，他们仍都不过是为了“流量”及其背后的利益罢了。
至于真的能否如卢粉们所言，卢国师因此可以“封狼居胥”了？——可是，如果没有“骠骑大将军”那样的真本事，也仍不过是快活快活嘴的事，实质上，只是在“牛A与牛C之间吹吹大气”而已。
因为卢麒元的自言“封口”而走红，笔者也大致搜索了一下这位自许为“国师”的网红言论，确实符合“语不惊人死不休”之系列：
比如，卢大师预言：到2024年——对，就是当下之年，美元与人民币的汇率达到1:3，那么，其能否一语成谶、一语封侯？孬好还有7个月的时间来见证，到年底时，卢大师，你可别再自我“封口”了啊！
还有，卢大师宣称：至2032年，包括经济共同体、政治共同体和军事共同体在内的“东亚共同体”，一定会建成！——如此拿捏住确定无疑的数字，也最能彰显大师之能力、威信与风采，但是，却也因喜欢把话说满、说死，而最后却被精准地打脸！
像国家之间建立的共同体，如果没有包括市场价值、政治价值、文化价值等理念之共识，岂是一朝一夕就能建立起来？
只要想一想朝鲜半岛之间的矛盾与对立，以及韩日之间、中日之间、中韩之间、朝日之间的众多和复杂问题，就是普通民众，又会有几人，能如此乐观地对“2032年建立东亚共同体”有信心？更何况，还奢谈什么“军事共同体”了！
其实，卢大师如此高论的目的，只有一个：就是暗示我们中国实力大增，因此东亚诸国皆臣服，都来天朝跪拜——这是多么契合爱国民众之心的话术啊！
所以，才会有“卢粉”在评论中，像司马南粉丝那样，也在对卢国师高喊“万岁，万岁，万万岁”了。
而卢国师最令人震惊到五体投地的言论则是：“共产主义不是西方的东西，马克思主义源自基督教新教，基督教新教源于儒家思想，主要源自于中国孟子的思想，是被蒙古人带到西方，所以，我们只是从欧洲迎回孟子”。
“信义宗延伸出来的共产主义重返东方的时候，它并不违和。原因在于，它其实在某种程度上，是儒家精神内核在欧洲的生发。它重返东方的时候，使东方我们的已经被异化了的儒家，再现出勃勃生机……”。
其实，此类“儒家共产主义”的“撮合论”，在网上早就流传甚广——那就想问卢国师：当年，我们伟大领袖为何还要“打倒孔家店”、批判“孔孟之道”中的糟粕呢？这封建主义思想，真的就成了共产主义的源头？卢国师这是要推翻“实事求是，实践是检验真理唯一标准”的毛泽东思想吗？
如此一手拎矛，一手持盾，左右互搏的玩法，其实，只不过是一种自玩自嘿的武侠小说而已。
互联网时代，自媒体发达，要想搏出位，与众不同是良策，于是，无数出格的言论，就开始大行其道。
这其中，只要嘴向“左歪”，就能好念经，成了一些人的“流量密码”——像卢国师竟然与党的决议完全对立，说什么“文革是工业化过程中，必须经历的一次精神上的洗礼”——你问问刘主席、彭大将军们……会同意吗？如此为文革招魂的言论，其实质上，就是对国家改革开放大政方针的反对和反动！
自认为天然地站在了“政治正确”的道德高地上，且如此言论，即使再过头，在我们这样的国度里，却又有着极高的安全度。
而事实上，一边本就是资本玩家的卢麒元，却另一边能脸不红心不跳地批判着“走资”，反而成了“反资本”之底层民众的心目中，可以引为同道中人的伟大导师了。
因此，就有了像司马南、陈平、张维为、卢麒元之流，在网络之上狼奔豕突，而网络流量，才是这些“爱国表演艺术家”们真正想要嗜血的目的。
则他们哪管嘴向左歪的胡言乱语，不断地分化、撕裂了社会和民众，而只管收割韭菜，赚取利益，一边在嘴上将“反走资”念念有词，却一路飞奔向香港或美国等地的美丽资本怀抱里——“此生不悔生华夏，家住加利福尼亚”，才是他们最真实和最形象的写照！【原创评论：瑜说还休】
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