《倚天屠龙记》虽是《神雕侠侣》的续篇作品，但其主线剧情与《神雕侠侣》的关联却不甚紧密，它的主舞台是在元末明初时期，也就是说金庸是略过了“后神雕”时代的剧情，而根据书中的背景设定来看，这也同样是个波澜壮阔的时代，武林中也有不少高手登场。
比如那玄冥二老的师父百损道人就有可能是这个时代的大反派，至于正派高手中的代表人物有谁，那自然要数郭襄和张三丰了。
（张三丰剧照）
早在《神雕侠侣》书末的第三次华山论剑时，似乎金庸就有意让张三丰与郭襄从前辈手中接过“主角”的大旗，不过很可惜，金庸没按套路出牌，张三丰与郭襄成长的故事没被一五一十地写出来。
而更让人诧异的是作为正道高手，张三丰当年为何没出手去灭了那祸害武林的百损道人？
一、作恶多端的百损道人
尽管百损道人从未登场，但读者完全可以从他的两个徒弟来窥探他的实力。
玄冥二老在书中可谓横着走，除了张三丰和张无忌之外，书中鲜有高手能够压制他们二人，事实上若从实战来看的话，还仅仅只有张无忌一人击败过他们，因为当年张三丰面对的仅仅只是二老之一而已，当然，如果他同时遇上二老，多半也是能够取胜的。
而金庸曾借杨过之口提及过一个事实，那就是创武功（顶尖神功）的人比继承武功的人厉害。
原文道：“须知练武与治学、技艺、创业，道理并无二致，若是依旁人门户，最高也只能到达中上的境地，一味抄袭模仿，终是难有大成。”
（玄冥二老剧照）
如此看来，百损道人的实力比起两位弟子而言只会更强，所以那妖道的实力完全有可能与张三丰持平，甚至在张三丰之上。
不过二人若是没有交手，自然也就不会知道彼此的实力，而作为正道宗师，张三丰自然是有责任去为武林惩奸除恶的，他为何没去？
二、大器晚成的张三丰
其实有一种观点，说的是“百损道人就是张三丰杀的”，他们的依据便是当年张无忌身中玄冥神掌之后，张三丰提到了那是百损道人的武功。
原文道：“张三丰皱眉道：‘我只道三十年前百损道人一死，这阴毒无比的玄冥神掌已然失传，岂知世上居然还有人会这门功夫。’宋远桥惊道：‘这娃娃受的竟是玄冥神掌？’他年纪最长，曾听到过‘玄冥神掌’的名称，至于俞莲舟等，连这路武功的名字也从未听见过。”
在笔者看来，这段对话恰恰证明了百损道人并非张三丰所杀，道理很简单，若是张三丰下的手，他的说法应该是“我只道当年我将百损道人杀死，这门武功就该绝迹江湖了”，而从书中的原话来看，张三丰显然也只是道听途说而已，他可能压根没见过百损道人。
还有另外一个细节能够证明笔者的推测，百损道人是三十年前死的，而你看张三丰又是什么时候“出道”的？
（武当七侠剧照）
连载版中有交代过：“张三丰直至七十岁后，武功大成，方收弟子，因之他自己虽已九十高龄，但七个弟子中年纪最大的宋远桥，也是四十岁未满，最小的莫声谷更只十余岁。”
从这一细节设定来看，仿佛张三丰更像是刻意躲避百损道人，这妖道不死，他好像就没打算出山一般。
而且张三丰也的确是应付不来百损道人，毕竟张无忌身中玄冥神掌之时，他也表示无力回天，他根本无法帮张无忌除毒，他会选择避战也是合情合理的。
不过在笔者看来，让张三丰选择避战还有另一个更重要的理由，那就是确保武功传承。
三、一代宗师的顾虑
张三丰是个怎样的人？得道高人？正道宗师？这些说法固然都没错，但究其本质，其实他是一个武痴。
他常年痴迷习武，否则也不会在年过百岁之时仍能推陈出新创出太极神功，也正因为他是武痴，他才会格外重视武功的传承。
当年赵敏带着玄冥二老、方东白以及西域金刚门的几位高手杀上武当派时，武当上下都做好了与赵敏那帮手下决一死战的准备，就连早已身残的俞岱岩也一腔热血地说要与对方拼了，然而俞岱岩的热血并没有换来师父的夸赞，张三丰反倒训斥了他一番，你看此时张三丰考虑的是什么？
（赵敏剧照）
原文道：“俞伤岩听到这等侮辱师尊的言语，心下大怒，眼中如要喷出火来。张三丰道：‘岱岩，我叮嘱过你的言语，怎么转眼便即忘了？不能忍辱，岂能负重？’俞岱岩道：‘是，谨奉师父教诲。’张三丰道：‘你全身残废，敌人不会对你提防，千万戒急戒躁。倘若我苦心创制的绝艺不能传之后世，那你便是我武当派的罪人了。’俞岱岩只听得全身出了一阵冷汗，知道师父此言的用意，不论敌人对他师徒如何凌辱欺侮，总之是要苟免求生，忍辱传艺。”
（俞岱岩剧照）
从他这番训斥弟子的话语不难看出一个事实，对于张三丰而言，什么武林宗师的威严，什么正道高手的赞誉对他而言都不重要，他看重的只有武功传承，当然，这并不意味着他不会在武林中惩奸除恶，但一切的前提都是建立在他不会有性命之忧，不会让自己的一身神功断了传承的前提下。
所以哪怕百损道人做了再多的坏事，张三丰也选择袖手旁观，毕竟正道门派又不只有武当一家，何须他亲自动手？万一他有什么闪失，让武当一脉断了传承，那可不是他想看到的结果，说来可能有些自私，却也情有可原，你若强求他冒着生命危险去灭了百损道人，那完全是慷他人之慨。
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