1912-1913年，清朝刚刚灭亡，法国摄影师帕塞特（Stéphane Passet）受银行家卡恩（Albert Kahn）资助，进入北京拍摄了这里的人物、建筑和街道景观。更难能可贵的是，他使用了彩色照相技术，呈现了老北京缤纷的色彩。

摄影师记录了宣武门外大街的店铺，这家“兴隆表铺”在当时属于奢侈品店，一般人家买不起钟表。表铺外面摆了一溜地摊儿，卖水缸、菜坛子、面盆等用具。

清朝灭亡后，旗人的生活一下子陷入困顿，皇上再也不能给他们发放钱粮了，他们失去了生活来源，如果不能迅速进入务工经商的状态，就只能靠变卖家产过日子了。事实上，有很多旗人贵族花完了积蓄卖首饰，卖完了首饰卖瓷器，卖完了瓷器卖家具，卖完了家具卖房子，最终一无所有流落街头。

礼神坊位于景升街北口，始建于明朝嘉靖年间，是一座四柱三门七楼彩色木质牌楼，下有朱红色的栅栏。明清两代皇帝每年春分时节前往日坛祭祀必经此处，因此是皇家禁地。清朝灭亡以后，礼神坊由于年久失修，自然损坏，最后被拆除。

钟楼位于老北京中轴线的北端点，通高49米，全砖石结构。这张照片不仅记录了钟楼的雄姿，还拍下了围墙和三联大门。钟楼连同南边100多米处的鼓楼，共同成为明清两代的报时中心，晨钟暮鼓，文武百官上朝、百姓生息劳作均以此为度。

从明清直到民国，朝阳门一带都是经济繁盛之地。清朝经大运河漕运的南方粮米，以及南方来的客商，必经朝阳门进城，所以这一带非常热闹，店铺林立，贩夫走卒云集。溥仪逊位后，袁世凯政府为了修筑环城铁路，扒开了朝阳门瓮城，这里依然是交通要道。

这张照片展示了老北京鳞次栉比的房屋（有四合院），密密麻麻，非常拥挤。树木高耸，覆盖屋顶，说明绿化做得也不错。站在高处，我们看到了不一样的景观。

在路口处（可能是城外）搭一顶帐篷，支一个摊子，生起炉子，就能卖小吃了。规模不大，小本买卖，顶多挣几个零花钱贴补家用。

这些孩子都是在“散养”的状态下成长的。父母都要挣钱谋生，没空管孩子，他们就结伴玩耍，下河捉鱼、爬树掏鸟，玩得不亦乐乎。等到长到十几岁，身上有了点力气，就要帮家里做点事了，种地也好、放羊也好、学工也好，总之不能闲着。

穿补丁衣服的农民蹲在地上吃饭，他面前趴着一只狗狗。跟城里的房屋比起来，郊区的农家院明显破败很多，面貌大为不同。

院子里小毛驴在拉磨，农民则坐在一边歇息。以前农户日常所需的面粉，都是自己磨出来的，而且多用粗粮，逢年过节才加细粮。全国农民的伙食普遍不好，一年到头以粗粮配咸菜为主，见不了几次荤腥。 


                                        
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