金庸的武侠小说向来以跌宕起伏的剧情著称，如果你不继续往下翻阅，你根本不知道后面会发生什么。
好比金庸的代表作《天龙八部》，萧峰虽然没有捡到任何神功秘籍，也没有遇到高人传功，他还为了追寻身世之谜不断奔波劳碌，以至于没有时间打坐练功，但金庸却赋予了萧峰遇强则强、越战越勇的特殊属性，萧峰以一人之力就能在聚贤庄、少室山大战群雄。
就在读者们以为萧峰战无不胜之际，藏经阁飘然而至的扫地僧却出乎了我们的意料，他能以绝对的实力碾压任何高手，萧峰也不能幸免。
此外，金庸笔下的王重阳则是射雕时代的顶流高手，位居五绝之首的他竟败于斗酒僧之手。
一、射雕高手王重阳
当年为了争夺《九阴真经》，江湖发生了不少明争暗抢，几番厮杀下来，死了不少江湖好手。为了止息纷争，王重阳与群雄相约在华山之巅比武论剑，谁能站到最后傲视群雄，谁就是《九阴真经》的主人。
王重阳凭借得天独厚的先天功力挫对手，在历经了七天七夜的激烈角逐之后，王重阳击败了东邪西毒、南帝北丐，不仅带走了经书，还成了名动江湖的天下第一。
谁又能想得到，跻身五绝之首的王重阳居然也有一败涂地之时。那时王重阳从华山之巅下来没多久，意气风发的他在嵩山邂逅了一位僧人。
不知何故，王重阳和这位僧人爆发了一场斗酒比赛。
二、斗酒比赛
王重阳并非浪得虚名之辈，他能成为五绝之首是有迹可循的。
首先，王重阳还是童子之身，在童身的加持之下，王重阳的先天功威力惊人，一经施展所向披靡。
其次，五绝中属王重阳的年纪最大，他修炼内功的时间比东邪西毒、南帝北丐多了几十年。
加上王重阳武学天赋极高，能够开宗立派、自成一脉，因此他能成为五绝之首并非偶然。可这么一位轰动江湖的武学奇才，为何会敌不过斗酒僧？
毋庸置疑，斗酒僧必定有过奇遇，否则同样都是勤学苦练，天赋异禀的王重阳不应该会被斗酒僧击败。
其实，只要揭开斗酒僧的身份就能知道缘由了。
众所周知，金庸的武侠小说大多都能串联在一起阅读，尤其是金庸晚年发行了新修版的著作之后，他架构的江湖世界更是身处“同一片蓝天”。
在新修版的《射雕英雄传》里，金庸借着黄蓉说道：“三位好意，极为感谢，且坐下共饮几杯。想当年丐帮乔峰乔帮主在聚贤庄独战群雄，又以降龙二十八掌在少林寺前打得众魔头望风远遁，雁门关前逼迫契丹皇帝折箭为盟，不敢南侵，真是何等英雄。”
既然萧峰客观存在于射雕时代，那么斗酒僧极有可能就是天龙时代的高手，毕竟天龙时代的武学以玄幻神奇著称，王重阳被天龙高手击败就变得合情合理了。
笔者认为，击败王重阳的斗酒僧并非别人，正是天龙时代的超级高手：段誉。
三、结论
金庸写道，斗酒僧为儒为道为僧，而段誉自小就通读古籍，精通释儒道三教。尤其是段誉离家出走闯荡江湖以来，他更是邂逅奇遇，练成了逍遥派的北冥神功、凌波微步，而逍遥派的武学又是出自于道家，因此段誉符合斗酒僧“为儒为道为僧”的条件。
其次，段誉生性善良，但略有童心。早年，段誉曾在松鹤楼偶遇了萧峰，二人一见如故之下也有过一场斗酒的对决。
萧峰乃契丹人，有千杯不醉的体质，但他仍惊讶于段誉喝了十几斤酒依旧面不改色。后来萧峰才知道，段誉之所以能立于不败之地，是他催动浑厚的内力，将酒水通过手指逼出体外。
到了晚年，段誉偶遇了射雕第一高手王重阳，他见王重阳双目英华隐隐，显然是一位内功高手，童心大起之下，段誉竟和王重阳有了一场斗酒对决。
段誉屡次邂逅奇遇，又凭借北冥神功将鸠摩智的毕生内力吸得干干净净。王重阳的武功修为虽然深不可测，但哪里会是段誉的对手？
看到这里，有的读者会说了，段誉是天龙时代的人物，他根本不可能活那么久。如果这样认为的话，那你就大错特错了。
原来，金庸擅长以历史人物作为原型，在经过略加改动之后，金庸将历史人物置身于江湖世界，和那些武林中人发生激烈碰撞，从而打造了一个又一个精彩绝伦的武侠故事。
段誉也一样，金庸以历史人物段和誉作为他的原型，才有了这么一位让我们记忆犹新的人物角色。根据史书记载，段和誉活到了1176年，而王重阳于1170年逝世。也就是说，王重阳华山论剑之时，段誉尚在人间，这样更是力证了段誉极有可能就是斗酒僧。
此外，史书里还写道，段和誉到了晚年心力憔悴、无心政事，只因后宫风波以及诸子的内争外叛让段和誉焦头烂额，段和誉最后做出了避位为僧的举动。
为了逃离尘世的喧闹以及王室身份的牵绊，段誉或许不会在大理的天龙寺出家，他选择了云游四海，最后选择圆寂于少林寺内。
凑巧的是，王重阳是在嵩山邂逅的斗酒僧。
其次，斗酒僧在看了《九阴真经》之后眉头大皱，他最后去了少林寺，在经书《楞伽经》的夹缝里，写下了一门注重阴阳调和的神功秘籍《九阳真经》。
综上来看，斗酒僧的身份信息和段誉高度重合，如果金庸能够以此作为素材，续写《天龙八部》的话，想必又是一部荡气回肠的经典之作了。
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