俗话说,傻人有傻福。很多人对这句话望文生义,认为这是这里的福气凭的是瞎猫撞上死耗子般的运气。

其实“傻人”并非真的“傻”而是为人诚恳踏实,本分做事,厚道待人,也正是这种安全感才造就了良好的人脉,从而使人生之路也随之顺遂。

我们常常看到那些做事略显笨拙,为人老实木讷,不懂投机取巧之人,最终竟然成功了。于是便下结论说:真是傻人有傻福。

这世上的“傻人”有两种,一种是别人眼中的“傻”,另一种是发自内心的“不精”。两者的区别十分明显,要知道从心理学角度上来说,众人都有自我强化的习惯,在面对事情之前对自己盲目乐观,虚幻的优越感和自我服务式归因,让那些发自内心“不精”的人,看别人像“傻子”,却不清楚自己正在做傻事。

一个人是否有福一看便知,这三种人,看似很傻,其实聪慧过人,有你吗?

为人厚道,吃得了亏,忍得下苦

没有人不爱财,只不过君子爱财取之有道,小人爱财不择手段。

古人云,人为财死,鸟为食亡。太多人将金钱看得比生命还重要,便更不在乎除生命之外的东西,比如道德。

于是为人厚道成了十分难得的特性,即便如此“为人厚道”也没有因物以稀为贵而备受追捧,反而那些厚道之人被别人背后嘲笑为“傻”。

曾国藩曾说:“轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。”仗义疏财之人可以团结众人,严以律人能够使别人信服,宽以待人可以赢得人心。

这种操作在生活中看起来十分不精明,时日久后再看却是最精明的打算。

正如我们所说的“舍得”,终究是要先有舍才有得,吃得了亏才赢得来机会,忍得下苦方寻得到甜。

天下没有不透风的墙,纸终究包不住火焰,也许弄虚作假不会当时就被发现,但水干之时河底的石头总难逃露面。厚道的人,才是真正有福气的人。

大智若愚,糊涂处世,内方外圆

《道德经》告诉我们:“大方无隅,大音希声,大象希形,大智若愚。”这既是道家对人生的辩证态度,也是凝聚历史之后的人生指导。

然而偏偏生活中有许多人,生怕别人看不懂自己的“大”,高帽子一层一层往脑门上扣,金粉更是一遍遍往脸上涂。

甚至有时候自己正在班门弄斧都意识不到,嘲笑别人到最后却发现小丑原来是自己。

放眼社会,有多少蠢事出自自诩为聪明人之手,他们不仅不懂得糊涂处世,更做不到圆通处事,于是内方外也方,棱角分明且盛气凌人,最终事没做成还把人全得罪光,如此行为无论本心如何正直,皆难得福报。

在为人处事中,糊涂是一项技术,并且越是技术高超之人所表现出的“糊涂”越容易被人信服,有的人装糊涂装得不像,别人一眼便能看穿,有的人装糊涂装得很像,万无一失漏洞难寻。

很好说话,外表软弱,以柔克刚

趋利避害是人的本性,但不要为此就认为好说话的人就一定好欺负,有的人好说话不是因为怕事,而是不计较或怕麻烦。

柔弱的外表搭配强大的内心,这是智者常用以示人的形象。生活中总有这么一类人,别人说什么他都不反驳,被称为“好好先生”。

而“好好先生”这个名头的第一人是东汉末年的司马徽,众所周知“卧龙凤雏得一人即可得天下”之说,这句话就出自司马徽之口。

说到这里大家应该就明白了,此人之智慧在诸葛亮庞统之上,“千里马常有,而伯乐不常有”正是这个意思。

也许会有人说,他司马徽那么聪明为什么不亲自出山呢,这就不得不说此人“好好先生”的性格,外表柔弱内心清醒,却不问世事。

做人“多栽花,不栽刺”才能免去风险,收获芬芳,福报自然不会绕道。

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