社会大了，什么人都有。
因而，人生路上，难免会遇到可耻的小人。
如何才能“亲君子，远小人”，不仅要把握道理，还要学会识人。
子曰：“少年若天性，习惯如自然。”
诚然，看清一个人，看“三个习惯”就够了。
01
反驳，见情商。
在社交时，常常听到这样的话：不会吧，不对吧，你搞错了吧，没有呀......
说者无心，听者有意。稍微带一点刺，就会把人扎伤。
著名学者黄侃在业内，脾气火爆是有名的。
有一次，他参加了中央大学中文系的同事聚会，遇到戏曲理论家吴梅。
两个人交谈了几句，就吵起来了。同事们及时把他们拉扯开。
吴梅也乘机，去了休息室。
过一会，黄侃也来到休息室，立马就吼起来：“你凭什么坐这里？”
吴梅说：“凭词曲。”
两人接着闹起来了。
好端端的聚会，闹得很不愉快。
作家李小墨说过：“始终要在言语上胜过他人，是我见过情商最低的行为。”
习惯性反驳，认为别人什么都不对。其实仅仅是人与人的三观不同，别人的表达，无法契合你的真实想法。
回头一想，人家的表达，并没有妨碍你，何必反驳呢？
尊重别人的三观，才是情商很高的行为。即使有些话，是言不由衷的，但也能不失礼貌。
一本书，大家都看了，但是不能强求每个人都认为“有正能量”，也可以解读到“负能量”。
比方说，小说《活着》，可以说主角福贵是励志的人，再苦再难，都要活下去；也可以说他是败家子，把父母的钱财，都丢给了赌局。
一件事，看正面是喜事，看反面存在焦虑。
比方说，塞翁失马。有人认为马丢了，家庭亏损了；有人认为，马还是要回来的。
一对夫妻，并不是所有的事情，都有默契感。人到底是有私心的。女人会为娘家，也存一点私房钱；男人怕离婚，也留一手。
父母和儿女，出生在不同的时代，父母习惯说农村的事情，儿女喜欢说城里的高楼和车马。聊不到一起了。
但凡种种，若你能够得到尊重，说明对方的情商很高，若是对方习惯性反驳，那就是情商低的行为，你不要怼回去，而是转身离开。
02
谈钱，见人品。
金钱，就像一块照妖镜，不好意思谈起。
可是我们在生活中，又不能不谈钱，因而镜子里外，都能看到人品。
人品好的人，总是考虑到别人的难处，宁愿自己吃亏。反之，人品就不怎样了。
作家郁达夫和沈从文是朋友，彼此欣赏。
有一天，郁达夫去拜访沈从文，并在会面的地方吃了一顿饭。点菜时，要了一个大葱炒羊肉，花了一元七角。
吃完饭，郁达夫主动买单，还把老伴找回的三元三角，放到沈从文手里。
看到沈从文有些冷的样子，郁达夫把羊毛围巾也留下了。
当年，郁达夫工资也不高，一月就三十元左右。
走了很远的路去看朋友，但是没有让朋友“尽地主之谊”，而是自己掏钱吃饭，还竭尽全力 帮助朋友，这样的人，着实令人感动。
沈从文如此评价：“人人皆觉得郁达夫是个可怜的人，是个朋友，因为人人皆可以从他作品中，发现自己的模样。”
从现实来看，谈钱，可以分成几种情况。
其一，借钱是友情。
能借钱给你的人，一定很关心你，一定是要把这份情感留住。
若不是情感很深，你一开口 借钱，对方就拒绝了你。也有人，把你的联系方式，都拉黑了。
其二，还钱是信誉。
遇到老赖，就别谈什么人品了。
遇到及时还钱的人，以后才可以更好地交往，彼此互通有无。
其三，一起赚钱是互相帮助。
赚钱是获取利益，也是一个互帮互助的过程。给对方发财的机会，自己也少不了好处。
赚钱的过程中，如果对方要独吞，那就是在算计你。
对金钱很热衷，又能经得起金钱的诱惑，这样的人，可以一生交往。
03
动怒，见修养。
发火，谁都会，但是“息怒”就难了。
忍住自己的脾气，把怒气吞下去，这样的人，修养不错。
一个人可以息怒，一方面是修炼自己，一方面是吃过类似的苦，知道其后果。
不管怎样，不愤怒的人，都值得我们敬佩和交往。
说一说六尺巷的故事。
相邻的两家人，因为建新房，谁都希望房子大一些，因此吵闹不休。
一家人写信给当大臣的亲人张英，希望张英居高临下，让邻居乖乖就范。
不料，换来一句“让他三尺又何妨”。
作为一般人，看到自己的家人被邻居欺负，气不打一处来。但是张英却非常冷静，劝说就爱人都要大度。从而留下美谈。
《论语》中说：“智者思其所言，愚者言其所思。”
但凡能够冷静的人，说话做事，都经过大脑。在脑海里过滤了人的脾气，接着就好办了。
愤怒，还是心平气和，人的层次、平时的修为就一目了然了。
04
大千世界，无奇不有。
看起来很美的外表下，也许是一颗蛇蝎一样的心。
穿戴邋遢的人，也能去关爱他人，善意满满。
真的和假的在一起，美的和丑的一起混。我们不要急着断论，看看，等一等，就能见分晓。
静下来，听一听说话；坐下来，谈一谈金钱；停下来，看一看情绪。真实的面目，就慢慢 暴露了。
归根结底，宁愿没有人同行，也别随意牵手。
作者：布衣粗食。
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