《增广贤文》有言：“是非只因多开口，烦恼皆因强出头。”
诚然，人的嘴，和人的福气，关系很大。
好好说话，学会闭嘴，是一生的必修课。道理很简单，可是很多人做不到。
若是你想变成有福气的人，就要从没有福气的人身上，汲取教训，并且坚持不犯类似的错误。
要搞清楚，命里没有福气的人，开口闭口就是以下几句话。
01
“自私自利”的话，丢了格局。
处处都袒护自己，把利益都给自己，手里的钱，一分钱都不舍得花出去，这是人的本性。
但是人不能放任自己的本性，而是要从长远着想，舍去私心。
也许，没有私心的话，有些言不由衷，但是说出去了，别人会好受一些，并且能让自己习惯综合考虑问题。
在道光皇帝刚刚上任的时候，想要励精图治，于是让大臣多汇报，丑事也要说。
可是，奏折多了，他看不过来，非常辛苦。
大臣曹振镛知道情况后，给道光出点子：“你看奏折的时候，多指出语句的错误，错别字等。让别人知难而退。”
果然，奏折越来越少了，人人都担心自己的语句被挑剔。
事实上，道光因此和群众距离更远了，也像蒙住了耳朵一样。
曹振镛的话，满足了道光的私心，也让自己得到了道光的厚爱，却没有考虑到天下。
个体和群体之间的关系，不得不知。
“国是大家的家，家是小小的国；国将不国，哪有小家？”站在大局考虑，让天下太平，自己的小家庭，才会好起来。
在当今和平年代，我们要积极维护周边的环境，为一座城、一座村庄的发展考虑，小家的发展也会水涨船高。
02
“狂妄自大”的话，过于轻薄。
一开口，就要碾压别人，把自己抬高到天上。自己是开心了，但是别人就难受了。
不管和外人相处，还是和家人相处，居高临下的做法，都会让自己变得轻薄。只是别人不会说透而已。
古人云：“人狂有祸，天狂有雨。”
祸事来了，福气自然就溜走了。
北宋时，王安石推进变法，很多地方官却借机会，捞好处。
东明县的一些小官吏，捞好处太厉害，被地方百姓告到了县衙。
县令极力袒护小官吏，毕竟他自己也是捞好处的人。他说：“尔等刁民，官不贪污，何以养家糊口？”
他的话，很快传到了王安石的耳朵里。
王安石派使者，把县令的乌纱帽去掉了，还传话：“口出狂言，不受民诉，引致京师喧哗。”
低调做人，从低声说话，态度谦虚开始的。
多听一听普通人说什么，这是尊重别人；多降低自己的姿态，这是保护自己；多说待人亲和的话，这是被人尊重。
03
“拒绝行善”的话，本是罪恶。
有人向你求助，你却一口回绝，看起来是明哲保身的方法。其实是你把罪恶，放到了自己身上，灾祸自然就出现了。
“送人玫瑰，手留余香”，这是路人皆知的道理。
就算你没有什么东西可以送人，你可以送人一句好话，给人启迪和信心。千万不要把做善事的机会，拒之门外。
海瑞在吴中一带做官的时候，遇到饥荒。
他到当地的首富徐阶家，请求支援。徐阶毫不犹豫拒绝了，还带着一群富人，集体抵触。
徐阶本是朝中大臣，退休之后，认知却比百姓还差，还使劲碾压百姓，家里占地多达二十四万亩。
一边是奢华的徐家，一边是饥荒的样子，很多官员看不过去了，纷纷上书。最后，徐家被抄底。
见死不救，这样的行为，于心何忍呢？还是答应帮助人吧，虽然你吃亏了，但是吃亏就是莫大的福气。
就像陶朱公一样，散尽家财，帮助群众，后来几次发大财，变成了财神。
福的对立面，就是祸。祸源自于恶，别知道太晚。
04
“迷信欺骗”的话，害人害己。
“天灵灵、地灵灵”之类的话，应该了不少吧。
一些装神弄鬼的人，也看过不少吧。
现在，你会用科学来约束自己，拒绝迷信。但是古代，很多人被迷信的言语，欺骗自己。
也有一些愚昧的人，在今天，还被人蛊惑，从此做一些破财消灾的蠢事。
宋朝时，夏辣主政江西，听说很多群众相信巫师，生病了也不吃药，就抓捕了大量的巫师。
三国时，登女做了女巫，用神水去救人，被穿得神乎其神。曹睿闻言，把登女请到皇宫。
当曹睿生病的时候，“神水”没有任何效果，登女自然被揭穿了。
任何迷信的东西，都能被揭穿。若是现在看不透，只是科技水平不高，并不是有什么神力。
如果你对人说迷信的话，就要承担对应的责任。因此，坑害人的时候，也会坑害自己。逃不过制裁。
05
慧律法师说过：“幸福是不能求得的，只有高高兴兴地过日子以招来福气。”
良言一句，看起来微不足道，但也是社会里的一道微光。
幸福满堂的地方，不就是微光照亮微光么？
当你没有福气的时候，就多反思自己吧，管好自己的嘴。
若是你不知道说什么，那就闭嘴，沉默是金。
若是你想要说什么，就三思而行，开口是银。
若是你说了什么，就积极行动，一言既出驷马难追。
开口不惹祸，就是福；开口有温度，福上添福。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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